نكته چهارم : از تحقير ، توهين واتهامات ناراحت نشوند .
نكته پنجم : صبر و مقاومت داشته باشند .
نكته ششم : در هيچ شرايطى صحنه را ترك نكنند .
نكته هفتم : اگر در ظاهر شكست خوردند سست و نااميد نشوند .
« فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا »
بعضى از مفسرين صبر جميل را به " ادامه و استمرار " معنى كردهاند . يعنى رسول من ادامه بده ، مأيوس نباش ، مقاومت كن كه پيروزى در أثر صبر و مقاومت بهدست مىآيد . يك مبلّغ دينى بايد خيلى مقاومت داشته باشد و هر كارى را كه انجام مىدهد به نيت قربت انجام دهد . متأسفانه عدهاى از علماى بزرگوار فقط به اين فكر هستند كه چهمقدار پول بهدستشان مىآيد ، چهمقدار مردم به آنان احترام دارند ؛ اگر احترام مردم نسبت به آنها ضعيف بود و پول زياد هم بهدستشان نيافتاد ، صحنه را ترك مىكنند . اين عده از علماى دينى ، بهدرد اسلام نمىخورند ؛ چرا كه آنها احساس مسئوليت ندارند و اينها در واقع ، دستهاى از تاجران است كه هميشه به فكر تجارت خود هستند ، نه به فكر ترويج دين . البته عدهاى از علماى دلسوز و متديّن نيز وجود دارند كه با صداقت كامل ، بدون توقع و طمع براى اصلاح جامعه زحمت مىكشند ؛ نه به پول فكر مىكنند و نه از مردم چيزى را توقع دارند . در مرحله عمل نيز آنچه را كه براى مردم مىگويند خود نيز انجام مىدهند و به آن عمل مىكنند . اين دسته هميشه با صبر و مقاومت ، با مشكلات مبارزه مىكنند و با اخلاق نيكو و بازبان نرم با مردم صحبت مىكنند . اگر كسى به حرف آنها گوش نداد ، زود نا اميد نمىشوند و به مقاومت خود ادامه مىدهند ؛ اين دسته واقعاً قابل تقديراند و در قيامت نيز در نزد خداوند جل جلاله أجر و مقام دارند .