است كه مربوط به روز قيامت نيست . به عنوال مثال قرآن مجيد ؛ خلقت آسمان و زمين را به شش روز نسبت مىدهد ؛ در حالىكه مراد از شش روز ، شش دوره است . مراد قرآن ، روزهاى معمولى نيست كه انسان در دنيا آن را سپرى مىكند . قرآن مجيد مىفرمايد : در روزىكه پنجاه هزار سال است ؛ ممكن است مراد از آن ، يك دوره باشد كه در اين دوره ملائكه و روح ، سير تكاملى خود شان را سپرى مىكنند . اگر قبول كنيم كه مراد از روز در آيات قرآن ، يك دوره است دو احتمال بهوجود مىآيد .
احتمال اول : ممكن است همانگونه كه بعضى از مفسرين گفتهاند ، مراد از اين روزى پنجاه هزار ساله ، روز قيامت و ميدان حساب باشد .
احتمال دوم : بهنظر من مراد آيه مباركه از اين روز طولانى ، روز قيامت نيست ؛ بلكه يك دوره است و اين دوره براى تكامل معنوى ملائكه و روح است . ملائكه در اين دوره عروج مىكنند و از نظر معنوى خود شان را به استكمال مىرسانند . البته اگر به آيه مباركه خوب دقّت شود احتمال دوم درست است ؛ ولى نظر به آيه بعد ، احتمال اولى درست به نظر مىرسد . بههرحال ، هر دو نظريه از احتمالات است و انسان نمىتواند بهطور قطعى ادعا كند كه كدام يكى از اين احتمالات درست است . باز هم تكرار مىكنم كه آيه مباركه از متشابهات است و حقيقت آن را ما نمىدانيم . واللهالعالم .
شفارش به صبر
« فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا »
به پيغمبر صلى الله عليه وآله و سلم خطاب مىكند كه صبر داشته باش ، صبر نيكو و زيبا .
در اينجا مىخواهم بهمناسبت صبر ، مطالبى را به عرض برسانم كه بسيار مهم است و به درد همه مردم مىخورد . از رئيسجمهور تا وزيرانكابينه ، كارمندان دولت ،