مگر ممكن است از قانون عليت دست كشيد ؟ به سادگى و يا بىعقلى ! جواب مىدهند : رد قانون عليت آسانتر از پذيرش آفريدگار است ! ! كه دليل آن هيچ فهميده نمىشود ، جز اينكه بعضى از آنان گفتهاند كه اعتقاد به آفريدگار مستلزم پذيرش دين و التزام به اخلاق و شريعت است كه لذتهاى مادى را محدود مىگرداند ! !
پيشرفت علوم راه قيامت و زنده شدن مجدد مردگان را تا حدود زيادى هموار ساخته است كه در جزء اول اين كتاب ذكر شد ، ولى كفار زمان ما كه معلومات خوبى هم در علوم تجربى دارند همانند كفار دوره بىسوادى و نادانى ، بر انكار معاد اصرار مىورزند .
عده از غربيها به اين علت كه مسلمانان در علم و تكنالوژى عقبماندهاند حاضر نمىشوند اسلام بياورند و يا در مورد حقانيت آن به تحقيق بپردازند ، بلكه با هجوم فرهنگى خود مغرورانه و مكارانه ، تا حد ممكن قواعد معقول و موزون اسلامى را زير سوال مىبرند و در اين راه از مصارف گزاف براى استخدام مزدوران خودفروخته و خودباخته مضايقه نمىكنند .
سخن آخر اينكه انگيزههاى دورى از دين و حتى دشمنى با آن ، قطع نظر از فاصله صدها قرن و ترقى فلسفه و علم غالبا ، يكى است و متدينين مبادا و نبايد از بىدينى متمدنان زمان حاضر به دين خود اندك ترديدى به دل راه بدهند كه علم و كمال ذرهاى در بىدينى آنان مدخليت نداشته و اين غرايز مهار نشده آنان است كه آنان را از جهان معنويت و انسانيت و حريم پروردگار دور برده و در نقطه مقابل فطرت در لجنزار هوسها پرت كرده
مباحث علمى دينى (فارسى) — صفحة 224
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٢٤