چالش هفتم ، عيب يا غلط دانستن نمايندگى خداوند براى فردى از بشر ، و اينكه بايد اين منصب به فرشته سپرده شود .
چالش هشتم ، موقعيت ضعيف اجتماعى غالب انبياء ، بلى اكثريت نزديك به كل انبياء ، از ميان فقيران و ضعفاء انتخاب شدهاند و آنچه براى هدف اين منصب مهم بود ، علم و تقوى و مكارم اخلاق انسانى و از همه مهم تر ايمان كامل بوده ، نه جمال و قدرت بدنى و هيبت ظاهرى و تمكن اقتصادى و يا نفوذ سياسى .
و اين موضوع انبياء را در برابر سفلهگان و رذيلان ، تا چه رسد به مقابل قدرتمندان ( ملأ ) بسيار آسيبپذير ساخته است كه دعوت آنان به جز براى عده محدودى از مومنين ، مورد توجه واقع نشده است .
حالا چرا امكانات مادى و معنوى اجتماعى به آنان داده نشده ؟ بايد علت واقعى آن را بحكمت بالغه الهى حواله نمود .
از باب نمونه به اين آيات توجه كنيد .
1 - هيچ رسولى نيامد آنان را مگر آنكه به او استهزاء و مسخره كردند ( شعرا ، 6 )
2 - افسوس و حسرت بر بندگان كه هيچ رسولى براى آنان نمىآيد مگر آنكه به او استهزاء مىكنند ( يس ، 30 )
3 - هيچ نبى بسوى آنان نمىآمد مگر اينكه به او استهزار مىكردند ( زخرف ، 7 )
4 - به رسولانى قبل از تو استهزاء شده است . . . ( انعام ، 10 ) ، ( رعد ، 32 ) ، ( انبياء ، 41 )
مباحث علمى دينى (فارسى) — صفحة 220
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٢٠