7 - معاني الأخبار على اشكال في مدلول الرواية . 8 - رجال الكشي . 9 - علل الشرايع على وجه . 10 - ارشاد المفيد . 11 - إعلام الورى في رجعة جملة من الأخيار . 12 - غيبة النعماني . 13 - غيبة الشيخ . 14 - الفقيه في الزيارة الجامعة . 15 - روضة الكافي . 16 - المصباحان . 17 - اقبال الاعمال . 18 - فروع الكافي . 19 - كامل الزيارات . 20 - الاختصاص . 21 - التهذيب . 22 - تفسير الفرات . 23 - رجال النجاشي . 24 - تأويل ما نزل به القرآن . 25 - علل الشرايع لمحمد بن علي بن إبراهيم . 26 - رسالة سعد بن عبد الله . 27 - المناقب . 28 - تفسير النعماني . 29 - بصائر الدرجات للصفار . 30 - صفات الشيعة . 31 - المحتضر . 32 - المقتضب .
أقول : ولعل العمدة من هذه المصادر بلحاظ عدد الأحاديث الواردة في الرجعة ، هو منتخب البصائر « 1 » . وعرفه العلامة المجلسي رحمه الله في الفصل الأول من بحاره « 2 » بقوله : وكتاب منتخب البصائر للشيخ الفاضل الكامل حسن بن سليمان تلميذ الشهيد رحمه الله انتخبه من كتاب البصائر لسعد بن عبد الله بن أبي خلف وذكر فيه من الكتب الأخرى مع تصريحه بأساميها لئلا يشتبه ما يأخذه من كتاب سعد بغيره وكتاب المحتضر وكتاب الرجعة له أيضاً .
ثم قال العلامة المجلسي في الفصل الثاني المعدّ لتوثيق مصادره « 3 » وكتب البياضي وابن سليمان كلّها صالحة للاعتماد ومؤلف ها من العلماء الانجاد وتظهر منها غاية المتانة والسداد . انتهى كلامه الشريف .
أقول : الفصل الزمنى بين سعد بن عبد الله الذي هو من مشائخ محمد بن يحيى العطار أستاذ الكليني ، وتلميذ أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري والبرقي وبين زمان الشهيد الأول وتلميذه كثير ، لابد من تحصيل نفس كتاب المنتخب المذكور حتى يرى سنده إلى نسخة
هامش
( 1 ) - جعل له المجلسي ؛ رمز ( خص ) في بحاره ، وهو بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله .
( 2 ) - بحار ، ج 1 ، ص 16 .
( 3 ) - ج 1 ، ص 33 .