تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعاد في ضوء الدين والعقل والعلم — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
وكتب الأستاذ الفرد روسل ولاس الزيولوجى الإنجليزى الأشهر مكتشف ناموس الأنتخاب الطبيعي ونديد العلامة داروين المشهور إلى جريدة التيمس ما ترجمته : ( بما انى قد عددت لدى كثيرين من مكاتبيكم مصاف رجال العلم الذين يصدقون بصحة مذهب استحضار الأرواح فارجوا أن تسمحوا لي بايراد مبلغ البراهين التي أسست عليها معتقدي فأقول : « ابتدأت أبحاثي من مدة ثماني سنوات تقريباً وأعتبر من حسن حظى أن هذه المشاهدات العجيبة كانت في ذلك الوقت أقلّ شيوعاً وأضعف لفتا للأذهان مما هي عليه الآن ، لأن ذلك سمح لي أن أعمل أبحاثي في منزلي الخاص بمرأى من جماعة من اخوان لي لا أشك في طهارة قلوبهم . « 1 » أقول : ومن جميع ما تقدم يثبت وجود الروح الإنسانى وأنه منبع الإدراك والعلم والمعرفة والوجدانيات . وهو الإنسان الواقعي وهو مدبر البدن المادي ولكن الروح مع ذلك يستكمل بالبدن .

96 - بحث استطرادى حول الرجعة

تعرّض العلامة المجلسي رحمه الله في الجزء 53 من بحارالانوار « 2 » من صفحة 39 إلى 145 منه فأورد فيها مائة واثنين وسبعين حديثاً ؛ بل أورد مائة وثلاثة وثمانين حديثاً ذيل عنوان الباب ( الرجعة ) أقول : واليك تفصيل البحث : الأول : في مصادر أحاديث الرجعة . 1 - منتخب البصائر ، رواياته متعددة . 2 - تفسيرالعياشى . 3 - أمالي الصدوق . 4 - تفسير القمي رواياته متعددة . 5 - كنزجامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة . 6 - عيون الأخبار .
هامش
( 1 ) - دائرة معارف القرن العشرين ، ج 4 ، ص 369 إلى 383 وراجع نفس المصدر لمزيد الاطلاع على ذلك . ( 2 ) - المطبوعة في دار احياء التراث العربي ببيروت لبنان الطبعة الثالثة المصححة ، 1403 ه - و 1983 م مؤسسة دار الوفاء .