( مرها فلتركب ) والحديث سكت عنه المنذري ( رواه سعيد بن أبي عروبة ) عن قتادة عن
عكرمة ( نحوه ) أي مقتصرا على قوله فلتركب كما رواه هشام عن قتادة ولم يذكر الهدي كما ذكره
همام عن قتادة ( و ) رواه ( خالد عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ) فهذه متابعة لقتادة ( نحوه ) أي نحو
حديث قتادة من طريق هشام بغير ذكر الهدي .
( أن أخت عقبة بن عامر بمعنى هشام ) قال الحافظ المزي : حديث ابن عدي في رواية
أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم . واعلم أن حديث خالد عن عكرمة مرسل والله أعلم
( أن تحج ) من باب نصر ( بشقاء أختك ) بفتح الشين والمد أي بتعبها أو مشقتها أي لا حاجة لله
تعالى به ولا يكون أجر لها بهذا الفعل الشاق عليها ( شيئا ) أي من الصنع فإنه منزه من الضرر
وجلب النفع ( فلتحج ) بفتح الجيم ويجوز كسرها وضمها أي إذا عجزت عن المشي فلتحج
( راكبة ) بالنصب على الحال ( ولتكفر عن يمينها ) قال في المرقاة والظاهر أن المراد بالتكفير
كفارة الجناية وهي الهدي أو ما يقوم مقامه من الصوم . والحديث سكت عنه المنذري .
عون المعبود — صفحة 92
مساهمون: العظيم آبادي
ص٩٢