بهشت مزد عمل است
« وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ »
( الزخرف : 72 ) ؛ و آن بهشتى است كه ( آن را ) به آنچه كه عمل مى كرديد به ارث برده ايد ، پس عامل اصلى ، ايمان و عمل صالح و اطاعت خداوند است ، توبه و عفو و شفاعت و ساير مسقطات عقاب ، ظاهراً در پناه ايمان و عمل صالح و كيفيت و كميت آن صورت مى گيرد والله العالم .
دوزخيان
دوزخى ها از مالك و فرمانده جهنم مى خواهند كه پروردگارت ما را بميراند ( تا از عذاب دوزخ راحت شويم ) مالك جهنم مىگويد شما در دوزخ هستيد آن روز كه حق را براى شما آورديم اكثر شما از آن كراهت داشتيد ( آيه 77 و 78 ) و عذاب شما سست و كم نمىشود و كفار از نجات خود نا اميد مى شوند . ( زخرف آيه 75 ) نعوذ بالله منه .
ممكن است نسبت كراهت به اكثريت به اعتبار انسان بودن شان است كه اقليت انسان ها مؤمن مى باشند .
ظاهراً دوزخيان از صحبت با خدا با استناد بعضى از آيات شريفه ممنوع هستند و لذا از مالك آمر دوزخ مى خواهند كه خداوند آنان را بميراند تا از عذاب راحت شوند .
عظمت عرش
« سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ »
( الزخرف : 82 ) ؛ ربوبيت عرش در برابر ربوبيت آسمانها و ربوبيت زمين شهادت مىدهد كه عرش عظمتى ممتاز دارد .