و اما بنابر آنچه كه ما ، در اين كتاب براى بار اول اظهار داشتيم كه علت غايى اصلى از خلقت انسان ، معلوم نيست و عبادت و تدين علت ثانوى خلقت انسانها ، خصوصاً انسانهاى قابل تدين است ، مشكله قابل حل است . والله العالم .
اديان بزرگ
« شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ . . . »
( الشورى : 13 ) ؛ براى شما ( مسلمانان ) تشريع شد از دين ، آنچه را كه به نوح وصيت كردهبوديم و آنچه را كه به سوى تو وحى كرديم ، و آنچه را كه به ابراهيم و موسى و عيسى سفارش نمودهبوديم ، كه دين را اقامه ؛ يعنى به آن عمل و آن را ترويج كنيد و در آن پراكنده نشويد .
1 - از آيه ، فهميده مىشود دينهاى نوح ، ابراهيم ، موسى عيسى و خاتم المرسلين ( صلى الله عليه و آله عليهم و على جميع الانبياء و الرسل ) بزرگترين و يا مشهور ترين اديان آسمانى بودهاند
2 - دين اسلام از چهار دين گذشته و از آنچه كه به شخص پيامبر بزرگ ما ، وحى شده است مركب مىباشد و جامعترين اديان است .
3 - همين پنج تن پيامبر در آيهى مباركه سورهى احزاب نيز يك جا ذكر شدهاند .
از اين ظاهر مىشود كه مقام اين پنج تن از مقام ساير انبياء بزرگتر است و در احاديث معتبرالسند و غير معتبر السند ما ، وارد شده كه اولى العزم من الرسل همين پنج تن مىباشند . « 1 »
هامش
( 1 ) - ممكن است تعداد اولى العزم بيشتر باشد و اين پنج تن از مشاهير آنان باشند . والله العالم . عزم در كلمات دانشمندان به چند معنى تفسير شده است : صبر ، عزم بر وفاى به عهدى كه از انبياء گرفته شده است ، عزيمت يعنى شريعت . يك