من احتمال عقلايى نمىدهم كه روزى در كرهى زمينما ، آن قدر علوم تجربى پيش برود كه بشر بر كهكشان راه شيرى كه مشتمل بر منظومهى شمسى ما است ، احاطه درستى پيدا كند . والله العالم .
آسمان چيست ؟ ظاهر پارهاى از آيات مىگويد : امر وجودى است نه مجرد فضاء ؛ ولى من تا كنون دليل عقلى يا علمى در عبارات دانشمندان بر آن نيافتهام ، بعضى از نويسندگان نوشتهاند آسمان بافت منسجمى است ؛ ولى دليلى بر ادعاى خود ذكر نكردهاند مباحث متعلق به آسمانه و زمينها زياد است كه نه تنها اين كتاب كوچك و معلومات نا چيز نگارنده تحمل طرح سوالهاى مخصوص به آنها را ندارد كه فكر مىكند زمان ما هم هنوز آمادهگى جواب آنها را ندارد .
« وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا »
( الإسراء : 85 ) و بر اين پايه و اساس ، ممكن است در كرات كهكشانهاى آسمانى حقايق نوعى مادى از موجودات عاقل وجود داشته باشند و بر اين احتمال دانشمندان مغرب زمين هزاران پيام به فضاء فرستادهاند تا زمينهى ارتباط آنها را با زمينىها فراهم سازند . والله العالم .
در آيه ، مشكل ديگرى از تركييب لفظى آن وجود دارد كه قدرت خدا در يك جا كردن جنبندگان ، معلّق بر مشيت شده در حالى كه از نظر عقلى مشيت خداوند فرع قدرت ذاتى اوست ، نگارنده جواب روشنى براى حل اين مشكل ندارد ، و از مطالعه كنندهى دانشمند ، جواب آن را طلب دارد .
به هر حال برمبناى آنچه كه گفتيم ممكن است زمانى بين موجودات عاقل دريكى و يا چند كرهى آسمانى جمع شوند ممكن است اين گرد آورى در كرهى زمينما يا يكى از زمينهاى ششگانهى ديگر باشد و ممكن است كه در محشر كبير ، بعد از بسر رسانيدن اين جهان باشد . خدا خودش به كلام خود دانا مىباشد .