نادان و يا مغرض تكرار مىگردد كه هيچ معنايى نداشته ، ياوه و پوچ است .
به سئوالات زير توجه كنيد كه شبيه سوال بالا مىباشند :
1 - غذا را بگيريم يا آب را و يا هوا را ؛
2 - خواب يا بيدارى كدام را اختيار كنيم ؛
3 - عقل بهتر است يا سلامتى ؛
4 - فلان ميوه بهتر است يا فلان ميوه معين ديگر ؟
جواب سئوال مورد نزاع و اين مثالها و امثال مشابه ، يكى است ، كه ميان دو طرف اين سؤالات تناقضى نيست تا يكى را اختيار كرد يا هر دو خوب هستند يا هر دو لازم ، و بايد هر دو را به دست آورد .
در سوال محل بحث مى گوييم براى سعادت زندگانى دنيا و آخرت انسان هم علوم تجربى لازم است و هم دين آسمانى خداوند ، و به عبارت ديگر زندگانى در كرهى زمين هم نيازمند به علم است و هم نيازمند به دين و زندگانى آخرت ما ، در گرو تدين به دين خداوند است .
نكته عجيب اينكه نگارنده از علوم تجربى تا مقدار كمى كه مىداند و خصوصاً از علوم نجوم و فيزيو لوژى انسانى محبّت خداوند در جانم بوجود آمده است كه مرتبهى بالاى ايمان به خداوند است به خداى بزرگ سوگند كه علوم تجربى در شكوفايى ايمان بوجود و علم و قدرت و حكمت و عظمت خداوند و محبّت به او تأثير دارد و تا امروز هيچ موردى در علوم تجربى ثابت نشده كه مخالف دين در اصول و يا فروع آن باشد .
سنّتهاى ثابت خداوند
« فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ »
( غافر : 85 ) ؛ ايمان ايشان ( كفّار ) وقتى كه عذاب ما را ديدند به حال آنان سودى