امروز در آن مورد نوشته شده كه وجود روح آدمى را مستقل از بدن و سلولهاى مغزى و حتى پس از مردن افراد ، به طور قطعى اثبات مىكند .
امروز بيمارستانهايى در غرب بوجود آمده كه به وسيله ايمان به خدا بيماران صعب العلاج را بهبودى مىبخشند و گفته مىشود دانشگاههايى در اين مورد در غرب بوجود آمده است و كمبودهايى كه در علوم تجربى آشكار شده راه ديگرى است به سوى دين خدا .
بنابراين علم - مراد نگارنده علم تجربى مى باشد - با آنكه يك عينيت خارجى است از دو منظر ديده شده است :
1 - از نظر ماديين كه آنرا عليه دين و حتى عليه وجود خالق جهان به كار گرفتهاند « 1 » .
2 - نظر دانشمندان بزرگ جهان كه آن را بر وجود آفريدگار جهان و علم و قدرت و احاطه و حكمت كامله او دليل آوردهاند .
بلى پس از فيزيك و كيميا ( شيمى ) و بيالوژى و نجوم ، كه عظمت خالق و آفريدگار كائنات را در بعد علم و قدرت و حكمت و اراده او مدلّل مىسازد ، علم فيزيو لوژى انسانى و حيوانى و نباتى آيينهى بزرگ وجود خداوند صفات ذاتى و فعلى او مىباشد و اين موضوع بسيار روشن است .
دستهاى اول چه در عصر رسالت و چه در عصر ما ، منكر واضحات و بديهيات هستند و انگيزهى آنان اباحهى شهوات است .
آخرين مطلب مهم در مورد علم و دين
انسان به سوى علم برود و يا به سوى دين ؟ كدام يكى را انتخاب كند در جنگ علم و دين كدام يك سر انجام به پيروزى مى رسد ؟ اين عبارات و امثالآن در زبان جمعى از افراد
هامش
( 1 ) - اين مرض عقلى منحصر به جمعى از دانشمندان بيمار عصر ما نيست كه به شهادت آيه مباركه عنوان بحث ، عقل گذشته گان را نيز منحرف نموده است .