وجود نوجوانان مؤثر است .
3 - او قبل از مقام رسالت مطابق حديث معتبرالسند به مقام نبوت نايل شده بود . و من احتمال مىدهم كه پس از آيه ششم كه ناظر به دوران كودكى پيامبرا ست ، آيهى هفتم ( و وجدك ضالا فهدى ) ناظر به دوران بلوغ آن حضرت است ، كه احتمالًا برنامه ى عملى مشخصى در عبادات نداشته و به تعبير دقيق بيراهه بوده ؛ به راه حق نبوده كه هدايتش فرموده به يك مرتبه اى از هدايت و مرتبه نبوت را به او ارزانى داشته ، ولى او ازكتاب و تفصيل ايمان چيزى نمى دانست وقتى به مقام رسالت رسيد خداوند كتاب و ايمان او را براى امتان او نور قرارداد ( شورى / 52 ) در داستان حضرت يوسف به ايشان خطاب مىشود كه هر چند پيش از وحى ، از غافلان بوده اى .
4 - اگر پيامبر اسلام ( ص ) در مكه - شهر بت پرستى - بتى مى پرستيد و يا اعمالى از شعاير و مراسم جاهليت را انجام ميداد مشركين مكه كه شديداً مخالف دين و شريعت او بودند مسلماً همه كارهاى مخالف دين فعلى او را به رخ او مى كشيدند ، خصوصاً بعد ازجنگ بدر و غير آن كه دشمنى بين مسلمانان و مشركان به اوج خود رسيده بود ، در حالى كه چنين وضعى به وجود نيامد و رازى از او از پرده بيرون نيفتاد . و لله الحمد والله العالم بجميع الحقايق .
تفسير سوره الم نشرح « 1 »
در حديث معتبرى وارد شده كه ابى عبدالله ( ع ) سوره والضحى و الم نشرح را دريك ركعت خواند ، از اين موضوع ظاهر مىشود ، هر دو سوره در واقع يك سوره است « 2 » يا خواندن اين دو سوره در نماز مشروع بوده است . والله العالم .
هامش
( 1 ) - اين سوره داراى 8 آيه مىباشد .
( 2 ) - معجم الاحاديث المعتبره ج 4 / 502 و التهذيب ج 2 / 72 و جامع الاحاديث ج 5 / 416