باشد ، ذكر نشدن حورالعين در آنها از لطيفترين نكات خواهد بود . . ؛ چونكه رعايت احترام بتول و قرة العين رسول بوده است . « 1 »
به هر حال بعيد نيست كه ولدان مخلون ، نوعى ديگر از مخلوقات بهشتى باشند . و نگارنده توضيحى در بارهى آنان در احاديث معتبرة السند ، نيافته است .
هر كسى بخواهد در مورد احاديثى كه از طريق اهل سنت و شيعه در تفسير اين هجده آيه مباركه از آيهى پنجم تا آيهى 22 در حق اهل بيت خاتم النبيين صلى الله عليه و آله ، نازل شده ، تتبع و تحقيق كند ، به بحار الانوار مجلسى واحقاق الحق ج 3 شهيد ثالث ، سيد نورالله ششترى و كتاب عبقات الانوار مير حامد حسينى و الغدير ج 3 عبدالحسين امينى ، رفع الله درجاتهم ، مراجعه كند .
از اين آيات ايثار على و فاطمه و دو فرزند آنان و خادمهى آنان ، معلوم مىشود كه در سه شب در حال افطار قرصهاى نان خود را به سايلِ دم در ، دادند و 72 ساعت را با شكم خالى و گرسنه و با آشاميدن آب خالى گزراندند . سلام الله عليهم فى البرزخ و القيامة و ارزقنا شفاعتهم و شفاعة سيدهم و سيد نا رسول الله ( ص )
شمس و زمهرير در بهشت
« . . . لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً »
( الانسان : 13 ) ؛ ابرار ، در بهشت خورشيد و سردى شديد را نمىبينند و چون ديدن و احساس اين دو امر تكوينى و از صفات بهشت است - اقلًا بهشت ابرار و مقربين - لذا معناى آيه اين است كه در آن بهشت خورشيد و زمهرير وجود ندارد .
هامش
( 1 ) - روح المعانى ، ج 29 ص 158 .