تخطي إلى المحتوى الرئيسي

افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤
نموده در خط بى پايان جهان بينى توحيدى و ايده آلوژى انسانى راهنمون مىگردد كه افراد هوسباز نمىتوانند در اين راه مقاومت كنند . براى آنان بهترين راه اين است كه فضايل انسانى را انكار كنند و به جاى معنويات اخلاقى و تكامل روحانى در حلقه‌ى محدود بى هدفى ، دين آفريدگار جهان و نظام هدفمند اخرت را انكار كنند ، تا رفتن به سوى هوسهاى پوچ خود در خط نزولى حركت كنند و بالاخره در ندامت‌گاه مهلكه‌هايى چون مرض ايدز سقوط كند ! يك بار ديگر آيه را بخوانيد تا روح آشفته‌ى شما را بيدار و جهت بدهد :
« إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ . . . »
( الإسراء : 9 ) ؛ كتاب آسمانى اسلام شما را به طريقه قويم‌تر و محكم‌تر زندگانى عالى راهنمايى مىفرمايد .

باز هم بهانه تراشى دروغين

« بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَ لَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ
( القيامة : 14 - 15 ) ؛ بلكه انسان بر نفس ( و كارهاى خود ) آگاهى دارد هر چند ( براى تبرئه خود ) بهانه تراشى كند . و معذرتهاى خود را پيش كش كند . معذرت در اصل به معناى پيدا نمودن چيزى است كه علامت‌هاى گناه و تخلفات را از بين ببرد ، بعضى گفته‌اند معاذير جمع معذر است كه معناى پرده پوشى است . گاهى فرد بدكار ، قاضى و حاضرين را به مغالطه‌هاى خود قانع مىسازد ؛ ولى نمىتواند سرزنش وجدان خود را از بين ببرد و از آن خجالت مىكشد .
« إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ »
( القيامة : 30 ) ؛ احتمال مىرود كه روز مساق روز نقل روح با بدن برزخى به عالم برزخ باشد ، احتمال دوم اين است كه مراد ، روز قيامت باشد ؛ يعنى ارواح متوفى به سوى پروردگارت رانده مىشوند .