احتمال مىدهم غذاى جهنمى چيزى باشد كه ما نمىدانيم و جامع معانى سهگانهى فوق باشد ؛ احتمال مىرود كه حصر دو آيهى اول ، اضافى باشد و هرسه نوع مذكور غذاى متناوب جهنمىها باشد . والله العالم .
ممكن است بعضى تفسيرها از اشتباه لغويها باشد . والله العالم .
حق اليقين
« وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ »
( الحاقة : 51 ) ؛ بعيد نيست اضافه حق به يقين ، از اضافهى شىء به نفس باشد ؛ مانند يوم الجمعه ، جمعى تقسيم ثلاثى ديگرى را اصطلاح نمودهاند .
علم اليقين : يقينى كه ازدليل عقل ثابت شود ؛ مانند علم به آتش از ديدن دود .
عين اليقين : كه خود آتش را ببيند .
حق اليقين : اضافهى موصوف به صفت ؛ مانند اينكه در نزديكى يا داخل آتش باشند ؛ ولى بودن قرآن حق اليقين به اين معنى مورد نظر است . ربِّ زدنى علماً و عملًا و يقيناً و الحقنى بالصالحين .
تفسير سوره معارج « 1 »
« سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ »
( المعارج : 1 ) ؛ اين آيات به قول سىتن از دانشمندان محترم اهل سنت در غدير خم نازل شده هر كسى تفصيل مطلب را بخواهد ، در جزء اول كتاب الغدير علامه امينى رحمه الله از ص 239 تا ص 246 ، مراجعه نمايد .
هامش
( 1 ) - اين سوره داراى 144 آيه مىباشد ؛ ولى در مكى و مدنى بودنش اختلاف است .