حاضر ساخت و موسى براى فرعون معجزه نمود و او را شكست داد و خود و اصحابش از دريا ، به سلامت بيرون آمدند و عيسى مرده را زنده مىكرد ، بيماران لاعلاج را شفا مىداد و معجزات پيامبر اسلام ( ص ) و اولياى گرامى در تاريخ و حديث و حتى شق القمر در قرآن ثبت است .
جواب : اين فرضيه اشتباه است ، معجزات انبياء و كرامات اولياء نقض كننده قانون عليت نيست ؛ بلكه ممكن است دفع علتى به علت قوىترى صورت گرفته باشد و چون ما به همهى اسباب اشياء علم نداريم اشتباه مىكنيم كه به تخيل تخصيص قانون سببيت مىافتيم و اين بحث سردرازى دارد .
ابراهيم ( ع ) به آتش نسوخت ؛ چون آتش سرد شد و علت قوى بر او وارد گرديد ، تخت بلقيس بدون علت مادى محسوس آمد ، نه بدون علت ؛ بلكه به علت قوى غير محسوس آورده شد . « 1 »
در مورد نجات موسى از غرق شدن در موقع عبور از آن ، اين گزارش را بخوانيد .
هامش
( 1 ) - من در علوم تجربى مهارتى و معلومات متوسط ندارم تا چه رسد به تخصص در پارهى از آنها ، براى احترام به علم اقرار صريح به جهل خود مىكنم ؛ ولى معالوصف احتمال مىدهم حتى از نظر علوم تجربى كه احتمالا در آينده روشن شود علل اشياء و معاليل فيزيكى و شيميايى آنها دو سه طبقه داشته باشد . من اين ادعاى مجمل را دارم و بايد در چند قرن بعد منتظر صحت و سقم آن بود ؛ بلى بشر هنوز در لايه اول طبيعت پيشرفت كرده است .