انفاق بدون منت و اذيت باشد و گرنه باطل مىشود :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ . . . »
( البقرة : 264 ) .
انفاق به هدف طلبيدن رضاى خدا باشد :
« وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ »
( البقرة : 265 ) ؛ بحث انفاق و صدقات و هبات ، تأليف كتاب مستقل مىخواهد خداوند اولًا به نويسنده مقصر توفيق عمل دهد بعد به ساير علماء و مبلغين ، بعد به مردم توانمند ديگر .
نور مؤمنان در دنيا و آخرت
نور مؤمن در دنيا غير از هدايت و كتاب است :
« هُدىً وَ نُورٌ . . »
( المائدة : 44 و 46 ) ؛
« . . . نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ »
( المائدة : 15 ) .
ايمان سبب نور مىشود و كفر سبب تاريكىها :
« اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ »
( البقرة : 257 ) .
قرآن نور است :
« فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
( الأعراف : 157 ) ؛ شايد مراد اين باشد كه سبب نور است و همچنين در آيهى 91 از سورهى انعام ، و غير آن .
نور را فقط خداوند مىدهد :
« وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ »
( النور : 40 ) .
نور مراتب مختلفى دارد :
« يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
( التحريم : 8 ) ؛ و توبه :
« يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ »
( التوبة : 32 ) ؛ و
« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ »
( الصف : 8 ) ؛ و كسى آن را خاموش نمىتواند .
اجر قيامت غير از نور است :
« لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ »
( الحديد : 19 ) .