كتاب معاد و جزء چهارم صراط الحق - ظاهراً - نقل كرده ايم .
آيهى مباركهى 12 سوره واقعه :
« فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ »
و آيات بعد از آن ، دليل قوى بر خيالات اين دستهاند ؛ ولى خداوند مىفرمايد : مقربين در جنات نعيم مىروند ؛ مگر اينكه اين دسته خود را فوق مقربين بدانند ! ! والهداية من الله تعالى .
صاحب الميزان مىگويد : درسابق مكرر گفتيم كه نعيم عبارت است از ولايت و جنت نعيم عبارت است از جنت ولايت ( ترجمه الميزان ج 19 / 244 .
پسر بچههاى خدمتكار
« يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ »
( الواقعة : 17 ) ؛ معلوم نيست كه اين بچهها هميشه به يك حال از جنس حور هستند ، و يا از نوع انسان ؛ مثلا فرزندان نابالغ كفار ( قبلا گذشت كه فرزندان مؤمنين با پدران خود يكجا هستند ) اينان جامهاى بى دسته و بادسته ( ابريق آبريز ) را كه پر از شراب بهشتى ( خمر ، عسل ، شير و آب ) مىباشد بر بهشتىها مىگردانند .
حوران دست نخورده
وَ حُورٌ عِينٌ . كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ »
( واقعه ، 22 و 23 ) و حوران تازه و دست نخورده و تمييز همچون مرواريد در صدف ( براى آن ها وجود دارد ) .
و چنانچه حور ، جمع حورا و احور باشد ، شايد اشاره به اين باشد كه حوران داراى دو جنس مخالف ( مذكر و مونث ) هستند كه از يكى از اساتيد ما ، از مجتهدين نجف اشرف در درس هاى شان نقل شده است . و از مفسر معروف ابوالفتوح شيعه ، نقل شده كه حور از مادهى حيرت گرفته شده است ، كه چشمها از زيبايى آنان ، در حيرتند ، همه اينها جزاى عمل مكلفين