الرحمن : 56 و 58 .
اگر به جاى
« فِيهِنَّ »
، « فيهما » مىبود اين دو باغ اول و بهترين خائفين بر صاحبان دو باغ بعدى ( من دونهما جنتان ) بود ( تأمل شود ) ؛ ولى فعلا معلوم نيست كه اولًا چرا به جاى كلمهى « فيهما » ، كلمهى
« فِيهِنَّ »
استعمال شده است و ثانياً ضمير فيهن به كجا بر مىگردد ؟ هيچ معلوم نيست و حدس و گمان زنى مفسرين بىارزش است ؛ ولى در مجموع مىدانيم كه قاصرات الطرف از آن خائفين است كه احتمالا از مقربين باشند . و الله اعلم . « 1 »
به هر حال مفهوم از اين آيه اين است كه در بهشت از جنس اناث كسانى هستند كه فقط به شوهران خود نظردارند و نه به جا و يا به فرد ديگر ، و گويا خيلى علاقه و دل بستگى به آنان دارند كه چنين محبت براى طرف بسيار لذت بخش است .
اين همسران اناث قبل از همسران ذكور خود ، مورد استفاده كسى از إنس و جن قرار نگرفتهاند و دست نخوردهاند .
از اين جملهى
« لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ »
دو مطلب به دست مىآيد :
1 - جن هم مانند إنس علاقه جنسى دارند و طريق اشباع آن در هر دو يكى است كه دخول و مباشرت جنسى و طمث است .
2 - اين قاصرات الطرف قابليت استفاده براى ذكور إنس و جن را دارند ، قرآن مجيد در اين آيه حقيقت و نوعيت قاصرات الطرف را بيان نفرموده است . و احتمال زياد مىرود كه مراد حوريه باشند ، ظاهراً رغم بعضى از قصهها بين اناث إنس باذكور جن و بين اناث جن با
هامش
( 1 ) - و جملهى« وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ » ،امتياز اصحاب يمين باشد . ( دقت شود )