برده نمىشود ، هم اكنون آنان در حال ارتكاب گناهان كبيره هستند و مخلصين آنان به اسلام - هر چند فريفته شده باشند - اندك هستند .
يك نقص تأسف آور
در فقه شيعه جعفرى ، مشخص است كه اذن به جهاد - كشتن و كشته شدن ، تخريب ساختمانها و فروعات آنها به اجازهى و حكم مجتهد جامع الشرايط است ، و مراجع فتواى شيعه در هر عصر مشخص و معين هستند ؛ لذا اهل علم متوسط شيعه ، كه به مرتبهاى افتاء و مرجعيت نرسيدهاند نمىتوانند مردم را به بهانهاى جهاد ، وادار به قيام مسلحانه نمايند . و تا كنون چنين كارى صورت نگرفته است .
ولى در فقه اهل سنت چنين مرجعيتى كه مورد اعتماد اكثريت مسلمانان محترم اهل سنت باشد شكل نگرفته و دانشمندان مجتهد از غير مجتهد مشخص نشدهاند .
جامع الازهر رغم اينكه سابقهى طولانى در تعليم و نشر فرهنگ و علم دارد ، هنوز به عنوان مرجع افتا و فتوى در همهى جوامع و كشورهاى اهل سنت ، جا نيافتاده است . سعودىها در كشمكش هستند كه آن را براى مقاصد خود به كار ببرند . و در اين راه از قداست دو شهر مقدس اسلامى « مكهى مكرمه » و « مدينهى منوره » استفاده مى برند و پول نفت هم در اختيار شان هست كه مىدهند ؛ ولى اكثر مسلمانان به خاطر افراطيت سلفىها در تكفير مسلمانان به دولت سعودى و موضع گيريهاى آنان و به خاطر نزديكى آنان به غرب ، اعتقاد چندانى ندارند ؛ بلكه ايراداتى دارند .
به نظر اينجانب اگر جامع الازهر شريف ، از دولت مصر مستقل شود و حقوقگير دولت نباشد ، دولتهايى كه تا كنون نه مردمى بودهاند و نه متدين تا چه رسد نظام رسمى آنها اسلامى باشد ، و رئيس جامع الازهر مصر در افتا و فعاليتهاى خود زير نظر كسى نباشد و اعضايى در شوراى تصميم گيرى خود از دانشمندان دينى طراز اول جهان اسلام داشته باشد ، مىتواند