اختيارات فوق العاده سليمان ( ع )
« هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ »
( ص : 39 ) ؛ بعد از آن كه باد را مسخر او گردانيد كه به هر جايى بخواهد برود ، و نيز جنهاى كافر ( شياطين ) را مسخر او كرد كه جمعى به بنايى ساختمانها گماريده شدند و جمعى اشياى مطلوب را از اعماق در ياها به روى زمين مىآوردند و گروهى از شياطين ( سركش ) در غل و زنجير كشيده شدند ، فهم و زبان پرندگان را به دست آورد و لطف زيادى شامل حالش شد كه در سابق به آن اشاره كرديم . بعد از اينها به ا و خطاب شد : اين عطاى ما است ( كه به تو مرحمت فرموديم به هر كسى كه مى خواهى ) ببخش ( و از هر كسى كه مىخواهى ) امساك كن و نده ، و از براى او ( سليمان ) پيش ما قربت و سر انجام نيك است .
بحث اخير و جالب
شياطين را تأويل به افراد فاسق و كافر انس نمىبريم كه تأويل است و تأويل كار ناجايز ، به علاوه كه عفريت جن به سليمان ( ع ) پيشنهاد داد ؛ تخت بلقيس را قبل از اينكه از جايش بلند شود « 1 » مىآورد ، امكان ندارد كه آن را به مردكافرى تأويل ببريم ، اين فضولىها در تفسير كتاب الله ممنوع است . « 2 »
واقعيت اين است كه : ما از حقيقت جن بى خبريم ، حق نداريم آيات را به مجرد حدس ظنى تأويل ببريم ، باد ، هم جسم لطيف است وقتى به شدت مى وزد و اجسام سنگين را به هوا مىبرد ، ساختمانها را خراب مىكند و . . ؛ بلى محسوس است كه مىشود باد ، را به وسيلهى ديوار گلى و يا تختهاى و يا شيشهاى جلو گيرى كنيم و شبيه اين كار در مورد بستن شياطين
هامش
( 1 ) - احتمالا مراد اين باشد كه قبل از اينكه وقت كار رسمى شما تمام شود وشما بخواهيد به خانهى تان برويد ( ظرف يكى دو ساعت ) آن را براى شما حاضر مىكتم .
( 2 ) در محرمات حدودالشريعة نوشتهايم كه تأويل قرآن ممنوع و حرام است .