و روز قيامت براى هر انسان كتابى را برايش بيرون مىآوريم كه آن را گشوده خواهد ديد .
هر أمّتى كتابى دارند :
« وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الجاثية : 28 ؛ سؤال در اين آيه از تشخص أمّت است كه يا به خاطر وحدت رسول است و يا به خاطر وحدت زمان و مكان خاص و يا زمان خاص ؟ . والله العالم .
و اين احتمال نيز وجود دارد كه مراد از كتاب نازله بر آنها در دنيا باشد كه قهراً مراد تشخص أمّت ، وحدت رسول است كه كتاب بر وى نازل شده است . والله اعلم .
بهشت برزخى
« قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ، بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ »
يس : 26 و 27 ؛ ظاهراً و به گمان قوى اين بهشت ، بهشت برزخى مىباشد در تفسير آيه دقّت كنيد .
حاصلات زمين خشك
خلاصه آيهء 33 تا 35 يس ، اين است كه ما براى شما از زمين مردهء خاكى ، حبوباتى بيرون مىآوريم مانند گندم ، جو ، جوارى ، ارزن ، سلت ، ماش ، نخود ، لوبيا ، عدس ، دال ، و امثال اينها ) كه از آن ها مى خوريد و در همين زمين باغهايى از خرما و انگور ( با اقسام مختلف و زياد رنگارنگ و طعم ها و مزههاى مختلف اين دو ميوه كه اقسام مختلف و رنگها و مزههاى مختلف دارد ؛ مانند آلو بخارا ، آلوهاى سياه و سرخ و آلوبالو و زرد آلو و شفتالو ، سيب ، بهى ، ناك ( گلابى ) مرود و پرتقال كينو و سنگ تره ، نارنج و توت هاى رنگارنگ و متنوّع و بادام و جوز و سيب هاى رنگارنگ و موز ( كيله ) نيشكر و جوز هندى كه در بين پست محكمى قرار دارد و نيز خيار و خربوزه و هندوانه و گيلاس و دهها قسم سبزى ها و ساير روييدنيها از زير زمين و روى زمين ؛ مانند كدو و ترب و فجل و شنبه ليله و غيره آنها همه از خاك بيرون و عسلها كه به وسيله زنبوران عسل از شهد گلها براى ما آماده مىشود از حكمت و عظمت خالق اينها حكايت مىكند . آيا انسانى كه منكر همه اين آيات خدا گردد نبايد پستى آن به