تخطي إلى المحتوى الرئيسي

افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
امكان ) و رسيدن به خدمت پيامبران و امامان و نوابغ مؤمنين علاقه شديدى دارند . آيا به آرزو هاى خود خواهند رسيد ؟ آيا سفر بهشتيها به سياره هايى كه محيط مناسب ابدان بهشتيان را دارند ممكن است يا خير ؟ در فرض امكان آيا وسايل سفر براى آنان ميسر است و به تقاضاى آنان جواب مثبت داده خواهد شد ؟ حقايق علمى كه امروز از مشكلات است ، در بهشت تا كجا براى ما حل مىشود ؟ بايد گفت و الله العالم .

به آيات ذيل توجّه نماييد

« وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ »
الأنبياء : 102 ؛ .
« وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ »
فصلت : 31 ؛ .
« وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ »
الزخرف : 71 ؛ . آيا اين آيات آنچه را كه نوشتم شامل مىشود يا نه ؟ والله العالم . عمده آيه 31 فصلت است كه خواستن هاى ما بيمه شده است . 2 - حزن و غم و اندوه و رنج ( سختى ) بدنى و لغوب مشكلات روحى در بهشت وجود ندارد كه عين لذّت همين ها است . 3 - حمد كردن خدا در بهشت رجحان دارد ( و قالوا الحمد لله ) . آرى ذكر خدا و حمد و ثنا و تسبيح او براى بهشتيان وجود دارد كه لذّت بخش است . عارفان از مناجات با او لذّت مى برند بعيد است كه نباشد .

عقايد و افكار ما

« إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ »
فاطر : 38 ؛ ذات به معناى صاحب است و احتمالًا مراد ، عقايد و طرز تفكّر ما باشد كه سينه را در اختيار دارند و احتمال دارد مراد از ذات ، نفس ناطقه و روح آدمىباشد ؛ چون صدر سينه ، يك عضو فيزيكى بدن است ضيق و سعه آن هم بايد
افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — صفحة 335 | الشيخ محمد آصف المحسني