بداند . والله العالم . بلى عالم نه بى اول است و نه بى انتها و بعد از سر آمد معلوم و معينى ، همه چيز متلاشى مىشود و قيامت انسان و موجودات عاقل مختار برپا مىشود .
شفاعت
« وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ، إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ . . . »
فاطر : 13 - 14 ؛ كسانى را كه غير از خدا مىخوانيد ( مى پرستيد ) مالك پوست نازك هسته خرما نيستند ( و كارى براى شما نمىتوانند ) اگر آنان را بخوانيد صداى شما را نمى شنوند و اگر بشنوند به شما جواب نمى دهند و روز قيامت شرك شما را منكر مىشوند .
اگر مراد از دعا ( خواستن ) پرستش باشد ، معلوم است كه پرستش غير خدا موجب شرك پرستنده مىشود و اگر مراد شفاعت باشد ، اگر مدعو اجازه شفاعت را داشته باشد
« مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ »
شفاعت خواستن از او مانعى ندارد و در حق چنين شفيعانى عدم مالكيت قطمير صدق نمىكند ، خداوند به او اجازه شفاعت را داده است ، ارواح مقدس انبياء در برزخ زنده و نزد پرودگار خود هرچند شهيد نشده باشند بهتر از شهدا مقام دارند . وقتى بين ارواح شهدا و بازماندگان آنان ارتباط باشد چگونه بين انبياء و مردم نباشد
« فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
آلعمران : 170 ؛ اگر كسى چنين شفاعتى را از انبياء و شهدا انكار كند نه قرآن را فهميده و نه به مقام انبياء معرفت دارد .
ارتباط با مردگان
« إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ
فاطر : 22 ؛ خداوند پيام خود را به گوش هر كس كه بخواهد مىرساند و تو نمىتوانى كلام خود را به گوش مردگان قبرها برسانى و به آنها بشنوانى .