وارد شده كه لهوالحديث بر غناء تطبيق شده . اين روايات به خاطر كثرت خود ، حرمت غناء را ثابت مىدارد چه سند معتبرى در بين آنها باشد يا نباشد .
سه معجزه علمى در يك آيه
« خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَ أَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ »
لقمان : 10 ؛ در اين آيه سه معجزه علمى و ذكر دو امر محيرالعقول كه از عظمت خالق و ابداع و قدرت و علم او حكايت مىكند بيان شده است .
امر اول مهم : وجود جنبندگان پرنده و خزنده و چرنده و رونده در آب و روى زمين و زير زمين و در هوا مى باشند از فيل و ديناسورها تا پشه تا حشرات زير زمين تا مكروبات . سبحان الله الحكيم القدير المبدع المقدر الرازق علام الغيوب . ممكن اين تنوّع كثير حيوانات مختلف و گوناگون در نظر غافلين جلب توجه نكنند ؛ ولى براى انديشمندان بسيار بسيار جالب هستند و آدم هوشمند غرق در تفكر مىشود به جز از خداى غيرمتناهى در وجود در علم و قدرت ، و حكيم رازق كى مىتوانست صدها هزار نوع آنها را مهندسى كند و براى آنها روزى فراهم نمايد هرچه فكر كنيد متعجّب تر مىشويد و عظمت خالق در روح شما تا اندازه عقل شما بالاتر مىرود .
دومين امر عجيب كه زندگى نباتات و حيوانات و انسان در اين جهان و آن جهان بر آن توقّف دارد آب است ، آب شور درياها « 1 » به وسيله تبخير به هوا مىرود ! سپس ابرها تشكيل مىگردد و آن آب بد مزه و مكروبى را آب زلال شيرين پاك و خالص به زمين مى فرستد تا از شرب و آبيارى زمين ها و باغ ها و تطهير بدن و لباس و غيره آن زندگانى و زندگى ادامه يابد و شبيه اين ابداع و فعل و انفعال بى نظير ، هرچند كه در آيه ذكر نشده ، بردن آبهاى
هامش
( 1 ) - تا كمى از آب شور دريا را به دهن نياندازيد معناى شورى آن را در ك نمىتوانيد ! .