و عقوق ( بد كردن به پدر و مادر ) و ترك احسان به مردم است « 1 » بسيارى از گرفتاريها نتيجه گناهان خود ما مى باشد و چنانچه ما در خط عبوديت حق از معاصى دور گرديم بلاها و بدبختىهايى كه آثار معاصى هستند مىرود خداوند در چند آيه فرموده است ما بر كسى ستم نمىكنيم و اين خود مردمند كه بر خود ستم مىكنند .
امام باقر ( ع ) در حديثى معتبر در تفسير آيه فوق فرمود به خدا سوگند فساد وقتى ظاهر شد كه ( بعضى از ) انصار ( پس از فوت پيامبر ( ص ) گفتند « منّا اميرٌ و منكم اميرٌ » « 2 » اين حديث يك مصداق فساد را بيان مىكند ؛ چون دو امير سبب تجزيه كشور اسلامى مىشد و حاكميت اسلام تضعيف مى گرديد .
نگارنده قصد دارد تمام روايات معتبره را كه به قرآن و روايات آن ربط دارد در آخر اين كتاب بتوفيق خداوند ذكر كند .
فايده عمل شايسته
« وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ »
الروم : 44 ؛ از امام صادق به سند معتبر نقل شده كه هر كس كار شايسته اى را انجام دهد ( اين كار پيش از صاحب خود ) به بهشت مىرود و جاى او را آماده مىكند همان گونه كه خادم آدمى فرش او را پهن مىكند « 3 » .
ايمان و تقوى نه تنها در آخرت كه در دنيا نيز سبب گشايش بركتهاى آسمانى و زمين مىشود ولى تكذيب آيات خدا سبب گرفتارى آنان مىشود ( اعراف 96 ) .
هامش
( 1 ) - كافى ج 2 / 324 . تفسير برهان ج 6 / 163 .
( 2 ) - روضه كافى ، ج 8 / 58 . تفسير برهان ، ج 6 ص 161 .
( 3 ) - تفسير برهان ، ج 6 / 164 . ولى مصدر حديث امالى مفيد رحمه الله است كه در اعتبار آن نظرى وجود دارد كه در آخر كتاب بحوث فى علم الرجال ذكر شده .