مقامات بلند مىرسند .
1 - از پستى شرالبريه ( بدترين مخلوقات ) به بلنداى خيرالبريه ( بهترين مخلوقات ) داخل مىشوند .
2 - از خلود در نار ، خلود در بهشت پيدا مىكنند .
3 - از بى هويتى در زندگانى حاضر به هويت طبيعى و روحانى خود مىرسند .
يك امتياز قوانين دينى اين است كه تا حدودى در اعتقاد مردم مؤمن رسوخ مىكند و به جاى پوليس و امثال آن كه هميشه از صدور جريمه جلوگيرى نمىتوانند ، يك مانع باطنى براى دورى از گناه در نفس آنان وجود دارد .
وقتى حدود دينى در معرض اجرا در آيند ، فساد اخلاقى و اجتماعى تا حدود زيادى مهار مىگردد ، مگر اينكه عوامل ترويج فساد در عصر ما - كه عصر فساد اخلاقى است - بيشتر گردد و اين تباهى توسط راديوها ، تلويزيون ها و فلمهاى بدآموز و فضاى مجازى توسط خارجيهاى استعمارگر و استثمارگر « 1 » چشم ها و گوشهاى مردم را پر كرده باشد ؛ بلكه وسوسه هاى ابليسى آنان در مورد اسلام دلهاى جوانان كم تجربه را شديداً سياه مىسازند .
نتيجه بحث هاى گذشته
اولًا از احاديث متقدّمه به دست مى آيد كه اعتقاد به توحيد خداوند فطرى بشر است ولى اين اعتقاد ضعيف ارتكازى چه در مغز خود آگاه و چه در حصه ناخودآگاه كه در نفوس كافرين و مؤمنين وجود دارد كافى نيست ، بايد قوى و عقلى شود و گرنه بايد كفّار و شكّاك هم در جمله مؤمنين باشند كه نيستند . و انسان گاهى مؤمن مىگردد كه ايمان به وسيله استدلال و حد اقل از تقليد ، مفيد جزم حاصل گردد .
سؤال : آيه قرآن متقدّم
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ
هامش
( 1 ) مراد استعمار جديد قرن 21 است .