عقلى هم در مورد خداوند صحبت كرده كه مرز دانايى حيوان و انسان را شديدا تضعيف مىكند ! !
گويا سليمان از استعداد فكرى اين پرنده نسبتا كوچك خبرى داشته كه در غياب او ، او را تهديد كرد كه اگر دليل روشنى بر غيبت خود اقامه نكند او را معاقبه و مجازات شديد مى كنم و يا او را ذبح مى كنم ( به اعدام او دستور مى دهم ) . اذيت حيوان تا چه رسد به عقوبت و تا چه رسد به اشد مجازات براى پيامبران آن وقت جايز و يا نيكو مىشود كه در كار خود تعمد و يا تقصير داشته ، و گرنه مؤاخذه نادان ، نادانى بدتر است كه شأن انبياى الهى از اين كار منزه است . معلوم است پرنده دانا و مكلف بوده ! !
و حرف اخير اين كه اگره قوه علمى اين پرنده موهبت فوق العاد در همين قضيه شخصى ( ملكه سبا و ملت او ) نبوده ، آيا در بين پرندگان و چرندگان چند نوع ديگر از حيوانات از چنين دانش بالاى برخودار هستند كه مرز انسان و حيوان را بر هم مى زنند و قوه تعقل را از انحصار آدمى بيرون مى برند ؛ چنانچه ملك ( فرشته ) و جن نيز در تعقل شريك آدمى مى باشند . و الله العالم بحقايق الاشياء و استعداد مخلوقاته .
مشوره زمامدار در امور كشور و شيوه استعمار
« قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ ، قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَ الْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ ، قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَ كَذلِكَ يَفْعَلُونَ » .
( سوره نمل ، آيات 32 تا 34 ) .
بلقيس زمامدار كشور سباء از طبقه اشراف و دربارى هاى خود نظر خواست ( كه با تقاضى تسليمى به حضرت سليمان چه كند ؟ ) گفت من قبلا بدون حضور شما ( و مشوره با شما ) كارى