آلِهَتَكَ »
« 1 » ( سوره اعراف ، آيه 127 ) ، است
اين مفسر دليلى بر اعتقاد فرعون به واجب الوجود و رب الارباب ذكر نكرده است .
به علاوه كه مفهوم واجب الوجود مفهوم فلسفى دقيق است و بت پرستان معانى واجب الوجود و ممكن الوجود و ممتنع الوجود را نمى دانستند . او آن قدر كم عقل بود كه خود را رب برتر معرفى مىكرد ، و در جاى ديگر گفت
« يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي » .
( قصص ، آيه 38 ) . من معبودى براى شما غير از خود سراغ ندارم ، در حالى كه خود آلهه داشته ! !
من مطمئن هستم او مى دانست كه او بشر است و من از اين مفسر فيلسوف دقيق النظر تعجب دارم كه چه استنباط ضعيفى نموده است .
حرف آخر : بنى اسراييل با ديدن معجزات موسى ( ع ) و نجات شان از اسارت فرعونيان و قبطى ها اكثر شان مؤمن نبودند . ( سوره شعراء ، آيه 67 ) .
مسرفان و مفسدان
« وَ لا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ، الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ » .
( سوره شعراء ، آيه 151 و 152 ) .
از دستور و يا كار و روش مسرفان اطاعت نكنيد ، همان ها كه در زمين به فساد و تباهى مى پردازند ، و ( چيز فاسدى را ) اصلاح نمى كنند .
هامش
( 1 ) - و اشراف قوم فرعون ( به او ) گفتند : « آيا موسى و قومش را رها مىكنى كه در زمين فساد كنند ، و تو و خدايانت را رها سازد ؟ ! » گفت : « به زودى پسرانشان را مىكشيم ، و دخترانشان را زنده نگه مىداريم ( تا به ما خدمت كنند ) ؛ و ما بر آنها كاملًا مسلّطيم ! »