يا به ضميمه كتب حديث و كتب فقه و ساير علوم دينى باشد . و الله العالم .
و مىشود كه به شيطان مريد و نافرمان ، مزدوران شكم پرست و متكبرين كله پوك - كه ادعاى علم دارند و به اغفال و اضلال مردم بى خبر مى پردازند - را نيز ملحق كنيم .
كلمه " ثنى " به معناى پيچيدن و " عطفه " به معناى پهلو است كه معناى اين دو كلمه روى گردانى و بى توجهى به چيزى است . يعنى اين گفت و گو كننده جانب بدن را از قبول و شنيدن حق مى چرخاند ( تا ديگران را ) از راه حق گمراه سازد .
بلى مردم چهار دسته اند ، گمراه كنندگان متكبر و بى علم ، گمراه شدگان بى هدف و غافل ، ارشاد كنندگان دانا به عقل و علم و دين ، و پيروان هدايت يافته گان .
خواننده هوشمند دقت كن كه در كدام دسته دوست دارى كه داخل باشى ؟
جزاى اعمال
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » .
( سوره حج ، آيه 10 ) .
در آيه مباركه فوق چند مطلب است :
1 - خزى و رسوايى فاسقان در دنيا و عذاب آتش سوزنده در قيامت معلول و مسبب اعمال و پيش فرستاده خود مكلفين است . حرف " با " ظاهرا به معناى سببيت است ، يعنى عمل شما سبب عذاب دنيوى و اخروى مىشود .
از اين آيه به دست مىآيد كه عذاب قيامت نفس عمل دنيوى و تجسم آن نيست ، چون سبب و مسبب دو موجود است و با تجسم عمل خارجى كه جمعى به آن قايل هستند ، و نيز با تجسم نفسى كه صاحب اسفار آن را بيان داشته ، مغاير است . « 1 » بلى مناسبت ملازمه علت و
هامش
( 1 ) - تفصيل بحث تجسم عمل و تضعيف آن را در كتاب معاد ( جلد چهارم صراط الحق ) نگارنده ببينيد .