وسيله احساس آرامش كنند .
نقطه محورى در آيه فوق اين است كه اين دسته جدل كنندگان كه قصد گمراهى مردم از دين حق را - كه كمال روحانى انسان است - دارند ، اين است كه در تاريكى جهل و نادانى بسر مى برند و هيچ خبرى از شهادت عقل و دلالت برهان هاى فلسفى و كلامى و از دلالت علوم طبيعى و تجربى بر وجود خداوند و خالق كائنات و كمال صنع و اتقان خلقت او ندارند و هيچ نمى دانند و حد اقل از فيزيولوژى انسانى و حيوانى و نباتى كه سراسر صفحات علم و قدرت و حكمت خداوند است ، آگاهى ندارند و تنها چند كلمه خارجى ها را همانند طوطى ياد گرفته اند و هدف نهايى شان اخذ پول از شيطان هاى مستكبر است .
پدران و مادران در تربيت فرزندان خود بايد مواظب اين خود فروختگان كم عقل و نادان باشند كه ضرر اين دسته امروز از ضرر ابليس بيشتر است . و الله الهادى .
بازهم در مورد گمراه كنندگان
درباره موضوع گذشته باز چنين نازل شده است :
« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ ؛ ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ نُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ » .
( سوره حج ، آيات 8 و 9 ) . جماعتى از مردم بدون علم و دانش و هدايت كتاب روشن كننده ، در باره الله - خالق ، منظم و مدبر كاينات - مجادله مى كنند ، تا مردم را از راه خدا گمراه سازند ؛ براى آنان در دنيا رسوايى است و در آخرت عذاب سوزان .
ممكن است مراد از علم در آيه مباركه ، دلايل عقلى كه امروز در علم كلام و فلسفه ذكر شده و دلايل علمى كه از بركت دانش جديد ، يعنى علوم طبيعى ، باشد كه در استخدام اثبات عقايد دينى قرار گرفته است .
و مراد از هدايت ، سنت پيامبران الهى ؛ و مراد از كتاب ، منير كتاب هاى الهى و آسمانى و