حيوانى كه در موقع مردن - نام خدا بر آن گرفته نشده و نام ديگرى بر آن برده شده است .
نگاه كنيد به سوره هاى بقره آيه 173 و سوره مائده آيه 5 و 6 و سوره نحل آيه 116 .
از اين آيه به دست مىآيد كه تنها خوردن چهار چيز در شريعت حرام است : 1 - گوشت مردار ، 2 - خون ريخته شده از حيوان « 1 » 3 - گوشت خنزير 4 - گوشت حيوانى كه نام غير خدا بر آن گرفته شده باشد .
ولى محرمات مأكولات و خوردنيها بسيار زياد است كه از روايات معتبر به دست مىآيد ، و ما همهى آنها را در مجلد اول حدودالشريعة فى محرماتها در مادّ أكل ذكر كردهايم . و براى رفع اين مشكله ممكن است دو سه جوابى ذكر نمود :
اول : اين كه مراد اين آيه محرماتى است كه در قرآن مورد تحريم قرارر گرفته ، نه محرماتى كه بوسيله پيامبر اكرم و ائمه اهل بيت ( ع ) و يا اجماع علما بيان شده است .
ولى اين جواب ، مجرد احتمال ذهنى است و قرآن واضحاً به پيامبر ( ص ) دستور ميدهد كه ( بمردم ) بگويد كه در آنچه كه به من وحى شده حرامى غير از اينها نمى يابم كه بر غذا خور حرام شده باشد .
لكن مىشود از اين جواب دفاع نمود كه خوردنيهاى حرام چهار گانه بوحى قرآنى حرام شده و از آن بيشتر نبوده و بقيه محرمات توسط آنحضرت ( ص ) تحريم شده است .
ولى اين جواب را آيات زير ضعيف مىسازد :
1 -
« وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ . . »
( البقرة : 188 )
2 -
« لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »
( آلعمران : 130 )
3 -
« وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ . . »
( النساء : 2 )
هامش
( 1 ) - ممكن است تعبير به ريخته شده از اين جهت باشد كه نوعا جگر حيوان در داخل خود خون دارد و خوردن آن حلال است .