الأحكام . ويؤيّده حضور زوجاتهم في بيوتهم ولم يؤمر ان بالخروج عند الجنابة ، وكذا بقيّة النساء الساكنات معهم في البيوت ، رحمة اللّه عليهن جميعا .
4 - لا طواف في المشاهد ، فلا يجوز للدائرين حول المرقد مزاحمة الزائرين .
5 - لا مانع من سدّ أبواب المشاهد المشرّفة بما تعارف في كل زمان .
6 - لا شك في أهمّية الصلاة الواجبة في أوّل وقتها من الزيارة ، لكن تلك لا توجب تقدّم المصلّي على الزائر في أوّل الوقت ، إذا أصرّ الزائر على الزيارة وترك الصلاة في أوّل وقتها . بل يحتمل ذلك حتى إذا كان المصلّي ، الامام الراتب للجماعة ومأموميه .
7 - ان حرمة تنجيس المساجد ووجوب تطهيرها في غير فرض الهتك غير ثابتين بدليل معتبر ، فضلا عن ثبوتهما في المشاهد المشرّفة .
8 - زيارة أولاد الأئمّة والسلام عليهم وقراءة القرآن لهم حسنة ، وإذا شك في حال صاحب القبر انّه مؤمن أو انّه من أولاد الأئمّة عليهم السّلام أم لا فيفعل ذلك على نحو التعليق وبرجاء كونه مستحقّا وجملة من المزارات المشهورة اليوم مشكوكة أو معلومة العدم ، ومنها قبر علي بن جعفر رضوان اللّه عليه في قم وهو قريب من بيتنا .
9 - ما يفعله بعض غفلة العوام من السجدة عند أعتاب الأئمّة عليهم السّلام تعظيما لهم حرام يجب نهيهم عنه ، نعم إذا سجدوا للّه تعالى شكرا على توفيقه للزيارة فهو مباح بل حسن . لكن الظاهر من أكثرهم هو الأوّل .
الأرض في الفقه — صفحة 184
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٨٤