في الدّين يوم الجمعة إلى الجمعة ويوم العيد إلى العيد فيرسل معهم فإذا اقضوا الصلاة والعيد ردهم إلى السجن « 1 » ربما يظهر منه الفسحة لهم يوم العيد لزيارة الأهل والأقارب الا ان يراد بالعيد صلاته لكنها بعيدة ويلحق بالصلاة الحج الواجب .
مسألة 226 : يجوز للحاكم الشرعي حبس بعض أفراد أخرى عند المصلحة ولكن في إطالة مدة الحبس كما هو المتعارف اليوم نظر أو منع .
فايدة
قلنا بعدم جواز نقض حكم القاضي حتى للقاضي الاخر في الجملة ، فلا تمييز ولا استيناف في القضاء الاسلامي في غير ما مرّ بحثه .
لكن يمكن للحكومة الاسلامية حل الدعاوي في مرحلتين ولو في خصوص المهمات كالقتل ونحوه .
المرحلة الأولى ارجاع الدعاوي إلى قضاة يستنطقون ويحققون الدعاوي والشكاوى ثم يظهرون آرائهم في تشخيص المحق من المبطل ولكن لا ينشئون الحكم ولا يقضون قضاء فاصلا حاسما .
المرحلة الثانية ارجاعها إلى قضاة يصدرون الحكم الحاسم الفاصل .
ويمكن تثليث المراحل بان تكون المرحلة الثانية أيضا لاكمال التحقيق .
والمرحلة الثالثة لانشاء الحكم والقضاء .
تم كتاب القضاء بتمام ما أردت من بيان معظم مسائله وللّه الحمد .
هامش
( 1 ) ص 221 ج 18 من الوسائل وفي اخرها : حبس الامام بعد الحد ظلم .