رابع عشرها حبس الذي يمثل للمرسلة عن الصادق عليه السّلام : لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمثل . . .
وعن المجلسي تفسير التمثيل بعمل الصور والتمثال أو التنكيل والتشويه بقطع الانف والاذن والأطراف .
خامس عشرها حبس المولي في الجملة ففي صحيح أبي بصير عن الصادق عليه السلام الايلاء هو ان يحلف الرجل . . . وان رفعته إلى الامام انظره أربعة أشهر ، ثم يقول له بعد ذلك ترجع إلى المناكحة وأما ان تطلق فان أبي حبسه ابدا « 1 » .
سادس عشرها حبس شاهدا الزور ففي صحيح غياث ان عليا كان إذا اخذ شاهد زور فإن كان غريبا بعث به إلى حيه وان كان سوقيا بعث إلى سوقه فطيف به ثم يحبسه أياما ثم بخلى سبيله « 2 » .
سابع عشرها حبس الكفيل حتى يحضر المكفولا يدل عليه روايات بعضها معتبر سندا « 3 » .
ثامن عشرها وتاسع عشرها والعشرون حبس العلماء الفساق والأطباء الجهال والاكرياء المفاليس كما في رواية السكوني « 4 » ولهذه الموارد احكام وتفصيلات ذكرنا بعضها في حدود الشريعة في واجباتها في حرف الحاء المهملة .
خاتمة
في صحيح ابن سنان عن الصادق عليه السّلام : على الامام ان يخرج المحبسين
هامش
( 1 ) ص 541 ج 15 من الوسائل .
( 2 ) ص 244 ج 18 .
( 3 ) ص 156 ج 13 .
( 4 ) ص 221 ج 18 .