رواياتى از « الفصول المهمّة » در اثرات محبّت به اهل بيت عليهم السّلام ( ت ) 61
إعطاء برات آزادى از آتش به محبّان اهل بيت عليهم السّلام ( ت ) 63
توصيهء سيّد شرف الدّين به شيعيان و أهل تسنّن ( ت ) 64
رواياتى از « الكلمة الغرّآء » دربارهء مقام و موقعيّت و افضليّت حضرت زهرا عليها السلام ( ت ) 64
رواياتى درباره بهترين زنان عالم و بهشت ( ت ) 65
روايت عائشه در اينكه حضرت زهرا عليها السّلام سيّدهء زنان امّت است ( ت ) 66
روايت : « إنَّ اللهَ لَيَغضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمة وَ يَرضَى لِرِضاها » 68
روايات وارده از رسول خدا صلّى الله عليه و آله دربارهء مقام فاطمهء زهرا سلام الله عليها 69
محبوبترين زنان و مردان در نزد رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم 69
گفتار سوّم : خلاصهء گفتار در روز جمعه 2 جُمادى الاولى 1391 هجريّهء قمريّهاز صفحهء 73 تا صفحهء 93
معانى مختلف از تفاسير اهل تسنّن دربارهء « مودّة فى القربى » 73
معناى اوّل : به علّت قرابتى كه با شما دارم با من مودّت كنيد 73
ردّ معناى اوّل با استفاده از تفسير « الميزان » و « كشّاف » 75
معناى دوّم : دعوت انصار به مودّت با پيامبر و ردّ آن 76
مدح انصار در قرآن بخاطر محبّت به پيامبر و مهاجرين 76
معناى سوّم : مراد ، مودّت پيغمبر است به آنها ، نه مودّت آنها به پيغمبر 77
ردّ معناى سوّم ؛ انگيزهء دعوت پيامبر فقط امر خدا بوده است نه قرابت 77
معناى چهارم : مراد از مودّت تودّد به خداى تعالى است 78
نقد معناى چهارم ؛ فرق مودّت و تودّد 79
معناى پنجم : قربى به معناى قرابت مردم با يكديگر ؛ و ردّ آن 80
محروميّت كفّار از مزاياى اجتماعى اسلام و لو اينكه خويشاوند مسلمانان باشند 81
محبّت به أرحام بايد در پرتو محبّت به خدا باشد ، نه به صورت استقلالى 81
معانى ارائه شده توسّط اهل سنّت شاهدى ندارد 82