* در مواردى كه همسر بيمار به عللى از وى جدا مىشود ، يا خداى ناكرده فوت كند ، بيمار به علّت عدم امكان بارورى در ازدواج ، دچار شكست و ناكامى و عوارض روحى بسيار سنگين مىشود .
* اوّلين و مهمترين عارضه بستن لولههاى مردان آنست كه حدّاقلّ در نيمى از موارد عقيمى حاصله ، طبق آمار ، دائمى و غير قابل برگشت است .
* اكثريّت مراجع تقليد با روشهاى منجرّ به نقص عضو در مردان مخالفند . از جمله حضرت امام خمينى ( ره ) آيت الله العظمى اراكى ؛ رهبر معظّم انقلاب حضرت آيت الله خامنهاى بستن لوله در مردان را در صورت احتمال عدم بازگشت به بارورى جائز ندانستهاند ؛ لذا اين عمل فعل حرام محسوب مىشود ، و صرف بيت المال براى فعل حرام ، امرى است غير شرعى و ميتواند تبعات سوء در جامعه داشته باشد .
* مسلّماً عدّهاى با ايجاد رعب در جامعه سعى دارند كه از تمامى راههاى كنترل جمعيّت بدون توجّه به جنبههاى اخلاقى پزشكى و اسلامى آن استفاده كنند ؛ و اگر دست عدّه معدودى از اين گروه باز باشد حتّى سِقط جنائى را نيز پيش كشيده ، و تقاضاى قانونى شدن آن را خواهند نمود .
* تا كنون پزشكانى كه نظرهائى درباره نحوه كنترل جمعيّت دارند در نشستهاى علمى و اجرائى برنامههاى تنظيم خانواده ناديده گرفته شدهاند ؛ در حالى كه استفاده از نظرات آنها ميتواند اشكال موجود را بر طرف سازد .
رساله نكاحيه (كاهش جمعيت ضربه اى سهمگين بر پيكر مسلمين) (فارسى) — صفحة 75
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٧٥