به العقول و الاوهام . زيرا كه فهميدى كه : منشأ عدم وصول به كُنهِ ذات اقدس تعالى عدم محدوديّت اوست به حدود وجوديّه و ماهويّه كه مبادى صفات
توحيد علمى و عينى در مكاتيب حكمى و عرفانى ( به ضميمه تذييلات) (فارسى) — صفحة 53
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٥٣