تذييل پنجم بر مكتوب پنجم حضرت شيخ قدّس الله سرّه الشريف
بسم الله الرّحمن الرّحيم
و صلّى الله على محمّد و آله الطّاهرين
و لعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى يوم الدّين
از آنچه در تذييل أخير عرض شد ، معلوم شد كه : موجودات خارجيّه داراى صُوَر مثالى أقوى از اين صُوَر مادّى و استعدادى هستند ؛ و داراى صُوَر عقلى أقوى از صُوَر مثالى مىباشند ؛ تا برود به مراتب بالاتر ؛ از وجود منبسط إطلاقى و تعيّنات أسماء و صفات ، و صرافت و نورانيّت مجرّدات ملكوت عُليا .
اينك بايد ديد كه : آيا مراتب مختلفهء اين موجودات در وجود ، از هم متمايز و جدا هستند و يا نه ، موجود داراى وجود واحدى است كه از لحاظ رؤيت و تشأّن در عوالم مختلفه ، مختلف و متفاوت است ! ؟
عالم مادّه ، ضعيفترين عوالم است
بنا بر اصل تشكيك در وجود ، موجودات عالم طبع و مادّه داراى ضعيفترين نوع از انحاء وجودند . و اين موجودات در تحت سيطره و إحاطهء عِلِّى و فاعلى موجودات عالم مثال بوده ، و موجودات عالم مثال در تحت سيطره و إحاطهء علّى و فاعلى موجودات عالم عقولند .
و بطور كلّى هر موجود مادّى تحت مثال و ملكوت أسفل خودش مىباشد ؛ و مثال و ملكوت أسفل او در تحت عقل و ملكوت أعلاى اوست . من باب مثال ؛ همچون طبقات درون پياز ، كه هر طبقه احاطه بر طبقات ما دون خود دارد ، و لا عكس . البتّه اين مثال از جهت تقريب ذهن است ؛ و گرنه إحاطهء علّت بر معلول از اين عالىتر و دقيقتر است ؛ زيرا حقيقت معلول درجهء نازلهء علّت ؛ و حقيقت علّت