صورتهاى مختلف زننده و ناراحت كننده از اقسام صور حيوانات ، و بعضى از آنها صورتهائى بود كه از صورت چند حيوان حكايت ميكرد . درست مردم را تماشا كرد ؛ در بين اين جمعيّت كسى نيست كه صورتش سيماى انسان باشد ، مگر يك نفر سلمانى كه در گوشهء صحن كيف خود را باز كرده و مشغول اصلاح و تراشيدن سر كسى است ؛ ديد فقط او به شكل و صورت انسان است .
از بين جمعيّت با عجله خود را به او كه نزديك در صحن بود رسانيد و سلام كرد و گفت : آقا ميدانيد چه خبر است ؟
سلمانى خنديد و گفت : آقا تعجّب مكن ، آئينه را بگير و خودت را نگاه كن !
خودش را در آئينه نگاه كرد ؛ ديد صورت خود او هم به شكل حيوانى است ؛ عصبانى شده آئينه را بر زمين زد .
سلمانى گفت : آقا برو خودت را اصلاح كن ، آئينه كه گناهى ندارد .
مشاهدات رسول الله در معراج ، افراد امّت را به صورتهاى ملكوتى
روايت كرده است با سلسلهء سند صحيح ، فخر شيعه در علم تفسير و حديث « علىّ بن إبراهيم قمّى » در تفسير شريف خود در اوّل سورهء إسرآء - كه در مقام بيان كيفيّت معراج است - از پدرش إبراهيم « 1 »
هامش
( 1 ) ؟ سابقين ، رواياتى را كه به إبراهيم بن هاشم منتهى ميشد ، حسن كالصّحيح ميدانستند . و علّت آن را اينطور ذكر ميكردند كه قمّيّين او را توثيق نكردهاند ولى متأخّرين با شواهد و ادلّهاى اثبات مىكنند كه او ثقه است و روايتش صحيح است . و براى اين مطلب به « قِصص العلماء » تنكابنى ، احوالات شيخ بهائى ، ص 177 ، از طبع سنگى مراجعه شود .