امّا در قيامت ، ديگر چاشتگاه و شبانگاهى وجود ندارد .
و ديگر ، گفتار خداى تعالى :
وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا .
« 1 »
چون بُكْرَهء و عشىّ - كه به معناى صبح و شب است و در آن هنگام روزى بهشتيان به آنها ميرسد - در عالم بهشت دنيا و برزخ است ، كه ارواح مؤمنين بدانجا منتقل ميشوند ، و امّا در بهشتهاى خلد ، در آنجا صبح و شبى وجود ندارد .
و ديگر ، گفتار خداى تعالى :
وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ .
« 2 »
چون اين آيه راجع به عذاب و ثواب برزخ است ، و حضرت صادق عليه السّلام گفتهاند : مراد از برزخ ، قبر است كه در آنجا - كه بين دنيا و آخرت است - ثواب و عذاب به اهلش ميرسد .
و دليل بر اين مدّعى همچنين قول عالِم عليه السّلام است كه فرمود :
وَ اللهِ مَا نَخَافُ عَلَيْكُمْ إلَّا الْبَرْزَخَ .
« سوگند به خدا كه ما بر شما نگران نيستيم مگر از عالم برزخ . ( و امّا در قيامت چون در آنجا شفاعت بدست ماست پس ما اولى هستيم به شفاعت نمودن از شما . ) »
و ديگر ، گفتار خداى تعالى :
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ
هامش
( 1 ) ذيل آيه 62 ، از سورهء 19 : مريم
( 2 ) ذيل آيه 100 ، از سورهء 23 : المؤمنون