سائر مردم اطراف ما را گرفته اند ؟ ! »
حضرت در جواب مرقوم داشتند : لَيْسَ لَنَا مَا نَخَافُكَ مِنْ أجْلِهِ ، وَ لَا عِنْدَكَ مِنْ أمْرِ الآخِرَةِ مَا نَرْجُوكَ لَهُ ! وَ لَا أنْتَ فِى نِعْمَةٍ فَنُهَنِّئَكَ ، وَ لَا تَرَاهَا نِقْمَةً فَنُعَزِّيَكَ بِهَا ، فَمَا نَصْنَعُ عِنْدَكَ ؟ !
« ما از توشهء دنيوى چيزى نداريم تا به خاطر فقدانش از تو بترسيم ، و تو از توشهء آخرت چيزى را همراه ندارى تا به خاطر دريافتش در تو اميد بنديم ! و تو در نعمتى نمىباشى تا تو را بدان تهنيت گوييم ! و آنچه را كه در نزد توست نقمت نمىبينى تا تو را بدان تسليت گوئيم ! بنابراين در نزد تو به چه كار مشغول باشيم ؟ !
منصور به حضرت نوشت : تَصْحَبُنَا لِتَنْصَحَنَا !
« با ما همنشين باش تا ما را نصيحت كنى ! »
حضرت در جواب نوشت : مَنْ أرَادَ الدُّنْيَا لَا يَنْصَحُكَ ، وَ مَنْ أرَادَ الآخِرَةَ لَا يَصْحَبُكَ !
« كسى كه دنيا طلب باشد تو را نصيحت نمىكند ، و كسى كه آخرت طلب باشد همنشين تو نمىگردد ! »
منصور گفت : وَ اللهِ لَقَدْ مَيَّزَ عِنْدِى مَنَازِلَ النَّاسِ : مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا مِمَّنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ، وَ أنَّهُ مِمَّنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ لَا الدُّنْيَا . « 1 »
« قسم به خداوند كه حقّاً او مراتب و درجات مردم را در نزد من تشخيص و تميز داده است : كسى را كه ارادهء دنيا كند و دنيا طلب باشد از كسى كه عقبى طلب باشد . و حقّاً او از كسانى مىباشد كه دنبال آخرت است نه دنيا . »
و أيضاً در « مستدرك الوسائل » مرحوم محدّث نورى از إربلى در « كشف الغُمَّة » روايت نموده است . « 2 »
هامش
( 1 ) « كشف الغمّة » ج 2 ، ص 448 و « بحار الأنوار » طبع حروفى ، ج 47 ص 185 .
( 2 ) « مستدرك الوسائل » ج 2 ص 386 .