نمايند .
شرح برخوردهاى مهاجر و انصار با على عليه السّلام
پس از ارتحال رسول اكرم صلّى الله عليه و آله كه صاحبان سقيفه بيعت را براى ابوبكر گرفتند ، چون بعداً عباس و أبوسفيان براى بيعت با أميرالمؤمنين عليه السّلام به حضورش آمدند ، حضرت قبول ننمودند .
پس از كشتن عثمان كه مهاجرين و أنصار براى بيعت با آن حضرت متّفق الكلمة بودهاند ، و سيل مردم از هر جانب خانهء وى را در معرض هجوم و خطر افكنده بود ، باز حضرت از قبول بيعت امتناع مىداشتند تا سه روز سپرى گرديد . در پايان روز سوم كه مردم خسته شدند و در مدينه غوغائى بر پا بود ، و عمّار بن ياسر و مالك اشتر ، و محمد بن أبى بكر و نظائرهم واسطهء ميان حضرت و مردم بودند ، و حضرت جِدّاً امتناع مىكرد ، بالأخره مالك اشتر حضرت را تهديد كرد ، و كلامى بدين مضمون گفت كه : يا على اينك كه همهء اهل حلّ و عقد حتَّى طلحه و زبير حاضر براى بيعت با تو هستند ، اگر بيعت را ردّ كنى ، ديگر مجالى باقى نمانده است و مردم با يكى از اينان بيعت مىكنند ، و فردا نالهء تو از افعال آنان بلند خواهد شد ، و به دنبال ما مىآئى براى دفع ستم و ظلم ! الآن كه ما به دنبال تو آمدهايم ، بيعت را قبول كن تا فردا خودت درمانده نمانى !
حضرت قبول نمودند ، و فردا همين طلحه و زبير عَلَم خلاف را برداشتند ، و جنگ جمل را در بصره به پا كردند ، و آن منتهى به جنگ صِفِّين گرديد ، و جنگ صِفِّين جنگ نهروان را زائيد ، و خوارج نهروان او را در محراب عبادت كشتند ، و در تمام مدت چهار سال و چند ماهى كه وى امام مسلمين بود پيوسته در گيرودار بود . چرا كه مردم به حق خود قانع نبودند ، و از وى توقّعات بيشترى داشتند . و على عليه السّلام مرد حقّ است و عنوان حقّ .
حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام نيز فرزند همين على است . مىداند : اگر بيعت را بپذيرد ، همين أطرافيانى كه به وى اصرار دارند فردا توقّعهاى نابجا دارند ، و حضرت هم كه مانند معاويه و منصور نيست تا بيت المال را مصروف مطامع شخصيّهء