درست به مثابهء سيّدالشّهداء عليه السّلام كه براى اجراى آن أمريّهء مهمّه چقدر حفظ قوا و استعداد مىنمود ! اصحاب و أرحام و اولاد خود را يكايك به نوبه مىفرستاد ، و به عالىترين طريقى شهيد مىگرديدند ، و خودش تا عصر روز عاشورا در دفاع از حريم اسلام زنده بماند ، و تا آخرين رمق حياتى خود را نگه داشت ، و قطرات خون را به هدر نمىداد . و گرنه براى وى كه كشته شدن امرى حتمى بود ، ممكن بود با يك يورش در اوَّل صبح ، و يا در شب عاشورا كشته گردد و خلاص شود . سخن در خلاص شدن و راحت شدن نيست . سخن در زنده ماندن ، و تا آخرين قوّه و قدرت را در دفاع از حريم إعمال نمودن مىباشد .
وانگهى كه گفته است : قبول بيعت بر امام واجب الطّاعة واجب است ؟ ! لزوم و وجوب در صورتى مىباشد كه تمام امكانات و محاسن قبول جمع ، و اشكال و ايرادى به نظر وى در بيعت نيايد .
امام شأنيّت و فعليّت مقام امارت را دارد ، چه مردم بپذيرند و يا نپذيرند ، چه بيعت بكنند و يا نكنند ، امَّا قبول بيعت متوقّف بر اقبال مردم ، و عدم محاذيرى است كه بايد در نزد امام مسلّم بوده باشد . بر مردم واجب است مانند طواف كعبه دور و اطراف امام را بگيرند ، نه آنكه كعبه به سراغ مردم آيد تا به دورش طواف
هامش
روح رسول الله را جان تازه بخشيد ، او با دروس و تعليمات خود مبارزات مولاى متّقيان را حيات داد . او با دأب و دَيْدن خود قطرات خون اجدادش و جدّش سيّد الشّهداء را طراوت بخشيد . بدين جهت است كه نام تمام مذهب شيعيان من البدو الى الختم جعفرى نهاده شده است . فتأمّل و افهم يرشدك الله إلى صراطه و منهاجه . ما از كتاب « مغز متفكّر » تقدير مىكنيم و از زحمات مترجم گرامى كه از روى علاقه بدان دست زدهاند بى نهايت سپاسگزاريم . و به خلاف بعضى كه در مقام تنقيد برآمدهاند اين كتاب را مفيد و لازم مىدانيم غاية الأمر توقّع ما از يك مجمعى كه متشكّل از دانشمندان مسيحى مذهب است بيشتر از اين نبايد بوده باشد . مرحبا به آنان كه تا اين مقدار فضائل و مناقب امام ما را اقرار و اعتراف نمودهاند . حالا اگر علم لَدُنِّى او را منكر شدهاند فالجرم عليهم لا علينا . ما تمام اين علوم را لَدُنّى و ناشى از اطّلاع بر معدن حكمت و اسرار الهيّه مىشناسيم .