داراى فرقان كه در مدت بيست و سه سال به تدريج نزول نمود أيضاً مىباشند .
باز هم در اين قرآن و فرقان كه دو كتاب عظيم اجمال و تفصيل حضرت سبحان مىباشند ، عنوان لفظ و وجود مدخليّت دارد . آنان به علومشان حائز قرآن علمى در ناحيهء مَلَكَه و بساطت نفس ، و به وجودشان حائز قرآن تكوينى در ناحيهء صورت ذهنى هستند .
و به علومشان أيضاً حائز فرقان علمى در ناحيهء مَلَكَه و بساطت نفس ، و به وجودشان حائز فرقان تكوينى در ناحيهء صورت ذهنى و مثال مىباشند .
آرى ايشان همه چيز را دارند . « آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى ! »
و در اين كتاب مبارك كه بحث ما در علوم امامان و شيعيان آنها و تقدّم و تأسيسشان در جميع علوم مىباشد ، به خوبى به دست مىآيد كه : آن سروران گرامى و موالى عظام داراى چه كُنْهِ از مكنونات علميّه بودهاند كه از دسترس فكر و عقل و درايت بشر خارج بوده ، و فقط از أعلا نقطهء قلم بسيط و بالاترين ذروهء علم بحت بديشان إفاضه گرديده است .
ارث بردن امام صادق عليه السّلام علوم كليّه را از رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم
أخيراً بحثى اجمالى در علوم و تاريخ هر يك از أئمّهء طاهرين - سلام الله عليهم اجمعين - نموديم ، و از مولاى متّقيان ، و امام موحّدان و اميرمؤمنان تا حضرت سجّاد زين العابدين ، و از حضرت امام محمّد باقر تا امام حسن عسكرى ، و از حضرت مهدى قائم آل محمد عليهم السَّلام به طور اجمال و فشرده بحثى نموديم .
و ليكن سزاوار بود كه راجع به صادق آل محمد حضرت جعفر بن محمد - عليهم السَّلام جميعاً ، - به مناسبت آنكه بحث ما در مسألهء علم مىباشد ، قدرى مطلب را گسترش دهيم ، با اعتراف و اقرار ابتدائى كه هيهات بتوانيم آن وجود ملكوتى را در اين قالب عبارات مُلْكى زنجير كنيم ! يا كمربند فكر و انديشه را بتوانيم به دور وجود امرى و خلقى وى ببنديم ! و يا با طائر بلندپرواز غيرت علمى بتوانيم به نزديكترين جايگاه پرواز آسمانپيما و معراجآساى او حتّى خودمان را نزديك نمائيم !