85 - مَنْصور بن مُعْتَمِر بن عبد الله بن رَبِيعة سَلْمى كوفى . از اصحاب امام باقر و امام صادق عليهما السلام مىباشد . اصحاب صحاح ستّه و غيرهم به وى احتجاج نموده ، و در سنهء 132 فوت كرده است .
ادامهء اسامى يكصد تن از مشايخ شيعه
86 - مِنْهال بن عَمرو كوفى تابعى . به وى بخارى و مسلم احتجاج نمودهاند .
87 - موسى بن قَيْس حَضْرمى أبومحمد . حديث او در سنن آمده است ، و در ايّام منصور از دنيا رفته است .
حرف النُّون ( ن )
88 - نفيع بن حارث أبوداود نَخَعى كوفى همدانى سَبيْعى . به او ترمذى احتجاج
هامش
بخدمتهم : . فأبو يزيد البَسطامى كان يفتخر بأنّه يسقى الماء لدار جعفر الصّادق عليه السّلام و معروف الكرخى أسلم على يدى الرّضا عليه السّلام و كان بوّاب داره إلى ان مات . و كان اكثر الفضلاء يفتخرون بالانتساب إليهم تا آخر آنچه را كه علّامه ذكر فرموده است . )
- [ 5 ] يعنى براى قضاء حوائج . ( مامقانى ) -
- [ 6 ] مستشار عبد الحليم جندى در كتاب « الإمام جعفر الصادق » ص 217 معروف كرخى را از شيعيان شمرده است . وى گويد : معروف كرخى ( 200 ) زعيم الصّوفيّة ، ابن حنبل براى پسرش : عبدالله بن حنبل در وقت سؤال از او كه : معروف داراى علم بوده است در پاسخ گفته است : در نزد معروف رأس تمام امور بوده است و آن عبارت است از تقواى خداوند . -
- [ 7 ] در اينجا خوب روشن مىشود كه : معروف داراى مدح مىباشد آن هم مدح كبير اما به واسطهء نيامدن اسم او بر سر زبانها ، از بيان نام او و محامد او اجتناب نمودهاند عيناً مانند عملى كه براى حفظ مسلمين در معركهء جنگ انجام مىدهند و به واسطهء آن جمعى از مسلمانان كه در صف اول قرار دارند و كفّار آنان را سپر كردهاند كشته مىشوند . جواب مامقانى آن است كه تترّس كفار به مسلمين و جواز قتل مسلمين در صف اول براى ضرورتى است كه كفّار مسلمين را در آن ضرورت انداختهاند ، ولى چه ضرورتى در إخمال نام معروف كرخى مىباشد ، جز آنكه ما آن را به ظنّ و پندار خود ضرورت پنداشتهايم ؟ ! اگر ما معروف را در كتب رجاليّه مىآورديم و از خودمان مىدانستيم و خودمان را از او مىدانستيم ، نه تنها اين امر اثبات و ايجاب طريقهء باطلهء تصوّف را نمىنمود بلكه ايجاب طريقهء حقّهء آن را مىكرد . همچنان كه علّامهء مجلسى رضوان الله عليه تصوّف را به دو گونهء حق و باطل تقسيم كرده است . بنابراين ما با عدم ذكر معروف و راه و روش وى ، خود را از تصوّف حقّ و پيروى از ولايت باطنيّهء حضرت امام على بن موسى الرّضا عليه السّلام بر كنار داشتهايم . فيا للاسَف بهذا الخسران المبين و الهلاك العظيم ! ! ! -