طائفى ثقفى و جماعتى دگر از أعلام هدايت ، و چراغهاى ضلالت و تاريكى كه اينك مقام ، اقتضاى استقصاى تعدادشان را نمىكند .
امّا اين چهار نفر به مقام قرب نائل گرديدند ، و به بالاترين نصيب و مقام أعلا و اسْنَى فائز شدند ، تا به جائى كه چون حضرت امام صادق عليه السّلام آنان را ياد كرده ، فرمود :
هَؤُلاءِ امَنَاءُ اللهِ عَلَى حَلَالِهِ وَ حَرَامِهِ . وَ قَالَ : مَا أجِدُ أحَداً أحْيَى ذِكْرَنَا إلَّا زُرَارَةُ ، وَ أبو بَصِيرٍ لَيْثٌ ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَ بُرَيْدٌ . وَ لَوْ لَا هَؤُلاءِ مَا كَانَ أحَدٌ يَسْتَنْبِطُ هَذَا . ثُمَّ قَالَ : هَؤُلاءِ حُفَّاظُ الدِّينِ وَ امَنَاءُ أبِى عَلَى حَلَالِ اللهِ وَ حَرَامِهِ ، وَ هُمُ السَّابِقُونَ إلَيْنَا فِى الدُّنْيَا ، وَ السَّابِقُونَ إلَيْنَا فِى الآخِرَةِ .
« ايشانند كه أمينان خدا هستند بر حلالش و حرامش . و فرمود : من نيافتم كسى را كه ياد ما و ذكر ما را زنده نگه دارد و مگر زُراره و لَيْث أبوبصير ، و محمد بن مسلم ، و بُرَيْدَه . و اگر ايشان نبودند هيچ كس را توان آن نبود كه اين امر را استنباط كند . و پس از آن فرمود : ايشانند حافظين دين خدا و أمينان پدرم بر حلال خدا و حرام خدا ، و ايشانند سبقتگيرندگان به سوى ما در دنيا ، و سبقتگيرندگان به سوى ما در آخرت . »
و آن حضرت عليه السّلام فرمود : بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ بِالْجَنَّةِ . - ثُمَّ ذَكَرَ الارْبَعَةَ .
« بشارت دهيد اهل إخبات و خشوع را به بهشت . - و پس از آن اين چهار تن را ذكر فرمود . »
هامش
ابن بُكَير اگرچه فَطَحى مذهب است لكن از ثقات و از اصحاب اجماع است . و اولاد جهم از بزرگان اهل حديث و صاحبان تصنيفاند از جمله حسن بن جهم ثقهء عدل است و سليمان بن حسن بن جهم جدّ أبوغالب زرارى است و اول كسى كه از آل زراره منسوب به زراره گشت سليمان بود كه حضرت امام على النقى عليه السّلام او را زرارى لقب داد . و ديگر برادر زراره عبدالرحمن بن أعين است كه مشايخ شهادت بر استقامت او دادهاند ، و ديگر برادر او عبد الملك بن أعين است كه روايت شده حضرت صادق عليه السّلام قبر او را زيارت فرمود و بر او ترحّم نمود . و فرزند او ضريس است كه از ثقات روات است .