در نزد شيعهء اماميّه در احكام شرعيّه . طائفهء اماميّه جميع كتب أبان را با إسناد به او روايت كردهاند ، و تفصيل اين مطلب در كتب رجال است .
منزلت ابو حمزهء ثمالى
و از جملهء ايشان است أبوحمزهء ثُمالى ثابت بن دينار . وى از ثِقات سلفنا الصَّالح و از أعلام ايشان مىباشد . عِلم را از امامان سه گانه : صادق و باقر و زين العابدين : أخذ كرده است . او از كسانى است كه يكسره به ايشان روى آورده و در نزد آنان مقرّب بوده است .
امام صادق عليه السّلام بر وى ثنا كردند كه : أبُو حَمْزَةَ فِى زَمَانِهِ مِثْلُ سَلْمَانَ الْفَارِسِىِّ فِى زَمَانِهِ . « أبو حمزه در زمان خودش ، همطراز سلمان فارسى در زمان خود بوده است . »
و از حضرت امام رضا عليه السّلام وارد است كه : أبُو حَمْزَةَ فِى زَمَانِهِ كَلُقْمَانَ فِى زَمَانِهِ . « أبو حمزه در زمان خودش ، همطراز لقمان حكيم در زمان خود بوده است . »
وى كتابى در تفسير قرآن دارد . من ديدم كه امام طَبرسى از او در تفسير « مجمع البيان » نقل مىكند « 1 » و براى اوست كتاب « نَوادِر » ، كتاب « زُهْد » ، و رسالهء « حقوق » « 2 » كه آن را از امام زين العابدين على بن الحسين عليهما السلام روايت كرده است . و أيضاً از آن حضرت دعاى سحر را روايت كرده است كه تابندهتر از شمس و قمر است .
او از أنس ، و شَعْبى ، روايت مىكند . و از او وَكِيع ، و أبونُعَيْم ، و جماعتى از اهل آن طبقه از اصحاب ما و غيرهم ، به طورى كه شرح حال او را در مراجعهء 16 بيان نموديم روايت مىكنند .
و در آنجا نيز أبْطَالى از علم و دانش موجود مىباشند كه امام زين العابدين عليه السّلام
هامش
( 1 ) در تعليقه گويد : به تفسير « مجمع البيان » در تفسير قوله تعالى :قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىاز سورهء شورى مراجعه كن تا بيابى كه آن را از تفسير أبو حمزه نقل مىنمايد .
( 2 ) اصحاب ما كتب أبوحمزه را تماماً با إسنادشان به او روايت كردهاند ، و شرح و تفصيل اين گفتار در كتب رجال مىباشد . و سيدنا الحجة : سيّد صدر الدّين صدر موسوى رسالهء حقوق را مختصر كرده و طبع نموده است همچون رسالهء مختصرى تا نوباوگان از مسلمين آن را حفظ كنند و بسيار كار درستى كرده است . خداوند مسلمين را به جميل رعايت و جليل عنايت او متمتّع گرداند .