. ) محترق مىگردد .
سپس فرمود : يا أخَا بَكْر ( اى برادرى كه از طائفه بَكْر هستى ! ) تو مردى هستى كه انديشهات سست است ! مگر نمىدانى كه ما كوچكان را به گناه بزرگان نمىگيريم ؟ ! اين أموال قبل از جدائى و افتراق مال ايشان بود ؛ و بر ميزان صحيح و رُشْد ، ازدواج كردهاند ؛ و فرزندانشان بر فطرت إسلام زائيده شده اند ! آنچه لشكريان شما بر آنها إحاطه كردهاند ، از أموال ، مال شماست وأرحامشان به ميراث مىرسد . و بنابراين اگر يكى از آنان تجاوز كند ما او را به گناه او مىگيريم ؛ و اگر دست از ما بردارد ؛ ما گناه غير او را بر او تحميل نمىنمائيم .
اى برادر بكرى من ! من به همانطورى كه رسول خدا در ميان أهل مكّه حكم كرد حكم كردم .
رسول خدا « صلّى الله عليه و آله و سلّم » آنچه را كه لشكر إسلام بر آن إحاطه داشت تقسيم كرد ؛ و متعرّض غير آن نشد ؛ و من حَذّوُ النَّعْلِ بالنَّعل « 1 » متابعت از رسول خدا مىكنم .
اى برادر بكرى من ! مگر نمىدانى كه در ( دارُ الْحَرْب ) هر چه بهدست آيد حلال است ؟ ! و در دَار الهْجرِة ( دار الإسلام ) هر چه هست ؛ ربودنش و أخذش حرام است مگر به حقّ !
( فَمَهْلًا مَهْلًا رَحِمَكُمُ اللهُ ) ! يكقدرى آرام بگيريد ! يكقدرى آهسته حركت كنيد ! خداوند شما را رحمت كند ! و اگر شما اين حكم مرا نمىپذيريد ؛ و اين سخن مرا باور نداريد - زيرا كه دربارهء اين تقسيم زنان و أطفال و أموال ، بسيارى بر آنحضرت ايراد داشتند - اينك اگر قرعه بزنيم ؛ و بخواهيم تقسيم كنيم ؛ چنانچه عائشه زوجهء رسول خدا به قرعه به شما بيفتد ؛ كدام يك از شما عائشه را به سهميّهء خود مىگيرد ! ؟
هامش
( 1 ) - يعنى بدون هيچ تفاوت ؛ و طابق النّعل بالنّعل هم مىگويند : چون يك لنگه كفش از هر چيز شبيهتر به لنگهء ديگر خود آناست . و در اين عبارت با اين تشبيه ، حضرت مىخواهد برساند كه عمل من از هر چيز شبيهتر و همانند عمل رسول خدا است .